從 聖經  看 '神行政管治的三個憑藉'

 

2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡,持續擘餅和禱告
28:30 你又
要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裏;亞倫進到耶和華面前的時候,要帶在胸前,在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前
6:17 還要
藉著各樣的禱告和祈求,接受救恩的頭盔並那靈的劍,那靈就是神的話
6:18
時時在靈裡禱告,並盡力堅持,在這事上儆醒且為眾聖徒祈求
彼前5:1 所以,我這
同作長老作基督受苦的見證人,並同享那將要顯出之榮耀的,勸你們中間作長老的人
彼前5:2
務要牧養你們中間神的群羊,按著神監督他們不是出於勉強乃是出於甘心不是為著卑鄙的利益乃是出於熱切
彼前5:3
也不是作主轄管所委託你們的產業乃是作群羊的榜樣

三個憑藉

舊約

新約

說明

經文

常時說話

聖經

律法

使徒
教訓

完整
新約

舊約裏律法可視為神百姓的成文憲法。在新約裏,乃是使徒的教訓頂替了律法。行傳二章四十二節說,『他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏。』在五旬節那天,三千人得救以後。就立即開始堅定持續在使徒的教訓和交通裏。在舊約神的國裏,憲法是律法,在新約神的國裏,憲法是使徒的教訓

2:40 彼得還用許多別的話鄭重的作見證,勸勉他們說,你們要得救脫離這彎曲的世代
2:41 於是領受他話的人,就受了浸,那一天約添了三千人
2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡,持續擘餅和禱告

即時說話

聖靈

神藉著大祭司的胸牌,用烏陵、土明啟示出來

我們必須進到主面前,停留在主面光中,仰望主求主給我們看見該作甚麼

然後我們要讀胸牌上所有的字母胸牌上的石頭連同其上的字母眾聖徒。就是神的子民。我們要讀召會裏的人。我們在主的面光中,同著主,並憑著胸所表徵主愛的度量,來讀召會裏的人,就會得著一些指示,知道該在甚麼時候,用甚麼方式執行成文憲法上所說的。這就是照著使徒寫出來的教訓領受即時的說話

28:30 你又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裏;亞倫進到耶和華面前的時候,要帶在胸前,在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前
6:17 還要藉著各樣的禱告和祈求,接受救恩的頭盔,並那靈的劍,那靈就是神的話
6:18 時時在靈裡禱告,並盡力堅持,在這事上儆醒,且為眾聖徒祈求

代理人
活出說話
作群羊榜様

聖徒

長老
士師
君王

長老

神將眾教會當作「產業」,而信託給長老;神也將牧養教會的責任交給了長老。所以長老有責任向眾信徒顯明神的忍耐、寬恕、永不止息的愛,以及祂永遠無限的關懷及扶持;長老應當全力以赴,忠心地完成這樣的任務。    長老在信仰上,要自己先實行,然後使其他的人也跟自己的樣子行。長老乃是自己事奉神,又使信徒也照樣來事奉神

彼前5:1 所以,我這同作長老,作基督受苦的見證人,並同享那將要顯出之榮耀的,勸你們中間作長老的人
彼前5:2 務要牧養你們中間神的群羊,按著神監督他們不是出於勉強乃是出於甘心不是為著卑鄙的利益乃是出於熱切
彼前5:3 不是作主轄管所委託你們的產業乃是作群羊的榜樣

         

*請參照   應時的話   第二章 神的行政

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