聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

新約的行政

說明

經文

使徒設立長老
執行神在眾召會裡
的行政

在新約裡，使徒設立長老，執行神在眾地方召會裡的行政─徒十四23，多一5

徒14:23 二人在各召會中為他們選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信入的主。
多1:5 我從前留你在革哩底，是要你將我所未辦完的事辦理妥當，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。

使徒的教訓
是新約的憲法
頂替了律法

在舊約神的國裡，憲法就是律法；在新約神的國裡，憲法乃是使徒的教訓：在新約裡，基督頂替了律法─但在神的行政這一方面的意義上，乃是使徒的教訓頂替了律法─加二16，徒二42

加2:16 且知道人得稱義，不是本於行律法，乃是藉著信耶穌基督，連我們也信入了基督耶穌，使我們本於信基督得稱義，不是本於行律法；因為凡屬肉體的人，都不能本於行律法得稱義。
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。

在新約國度裡
長老
是直接的治理者
基督這位大祭司
活在信徒裡面

在新約國度裡，照著使徒的教訓，長老是直接的治理者（林前五13）；此外照著主即時的說話，所有在基督裡的信徒，包括長老在內，都是神的祭司，（彼前二5；啟一6），有基督這位大祭司活在他們裡面。（來八1，羅八10）

彼前2:5 也就像活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
啟1:6 又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。
來8:1 我們所講之事的要點，就是我們有這樣的大祭司，祂已經坐在諸天之上至尊至大者寶座的右邊，
羅8:10 但基督若在你們裡面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。

祭司
直接從主領受啟示
作治理者
執行神所說的人

今天在神地上的行政裡，除了那些作祭司直接從主領受啟示，以及作治理者執行神所說的人，還有申言者和教師，幫助長老職任和祭司職任─徒十三1~4

徒13:1 在安提阿當地的召會中，有幾位申言者和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封王希律同養的馬念，並掃羅。
徒13:2 他們事奉主，禁食的時候，聖靈說，要為我分別巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。
徒13:3 於是禁食禱告，按手在他們身上，就打發他們去了。

使徒沒有地位
治理召會
但有地位,權利,責任
吩咐長老去作

使徒選立了長老，把召會交托在他們手中以後，使徒就沒有地位治理召會，但他們有地位、權利和責任，吩咐長老去作；在新約裡，使徒雖是在召會事務上放手不管地方召會的治理，但召會還是需要使徒的教訓、指示和吩咐─林前五13，提前五19~20，林前十一34

林前5:13 至於召會外的人，有神審判他們。你們要把那惡人從你們中間挪開。
提前5:19 對長老的控告，除非憑著兩三個見證人，你不要接受。
提前5:20 犯罪的，當在眾人面前責備他，叫其餘的也懼怕。
林前11:4 凡男人禱告，或是申言，若蒙著頭，就羞辱自己的頭。

眾召會
在行政上
是地方的, 分開的
仍是
基督獨一的身體

眾召會在行政上是地方的，但不是絕對獨立的：一面，眾召會是地方的、分開的；另一面，眾地方召會仍是基督獨一的身體─徒八1，十三1，弗四4，西三15

徒8:1 就在那日，在耶路撒冷的召會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各地。
弗4:4 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
西3:15 又要讓基督的平安在你們心裡作仲裁，你們在一個身體裡蒙召，也是為了這平安；且要感恩。

*請參照  2000年 春季長老  新約中的領導    第一篇　神的行政