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教會治理的行政

說明

經文

神的行政
乃是神治

神的行政不是專制，也不是民主，乃是神治

出28:29 亞倫進聖所的時候，要將決斷胸牌上以色列兒子們的名字，帶在胸前，在耶和華面前常作記念。
出28:30 你又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裏；亞倫進到耶和華面前的時候，要帶在胸前，在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。
民27:18 耶和華對摩西說，你要將嫩的兒子約書亞領來，這人裏面有神的靈；你要按手在他頭上，
民27:19 使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，在他們眼前囑咐他，
民27:21 他要站在祭司以利亞撒面前，以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問。他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的話出入。

在舊約以色列人中

神冶的行政
借著
祭司職任
同
烏陵、土明

借著
申言者的配搭

在舊約以色列人中間神冶的行政：借著祭司職任同烏陵、土明─出二八29~30，民二七15~23

借著申言者的配搭─撒上三1，19~21

撒上3:19 撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。
撒上3:20 從但到別是巴所有的以色列人都知道，撒母耳被確立為耶和華的申言者。
撒上3:21 耶和華繼續在示羅顯現；因為耶和華在示羅藉著祂的話，將祂自己啟示給撒母耳。

在新約眾召會裡

神治的行政
借著
住在使徒與長老
靈裡的那靈

借著
新約申言者的配搭

在新約眾召會裡神治的行政：借著住在使徒與長老靈裡的那靈，使徒與長老都是新約的祭司，有新約教訓的啟示─徒十五6，23，28，二42，帖前五12，提前三2，五17

徒15:6 使徒和長老聚集商議這事。
徒15:23 於是寫信，經他們的手帶去，信上說，使徒和長老弟兄們，向安提阿、敘利亞、和基利家遍處的外邦弟兄們問安。
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
提前5:17 那善於帶領的長老，尤其是那在話語和教導上勞苦的，當被看為配受加倍的敬奉。

借著新約申言者的配搭─徒十三1

徒13:1 在安提阿當地的召會中，有幾位申言者和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封王希律同養的馬念，並掃羅。

*請參照  2000年 春季長老  新約中的領導    第二篇　新約的領導