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基督徒雙重的身份─童女 VS 奴僕
太25:1 那時,諸天的國好比十個童女,拿著她們的燈,出去迎接新郎。 太25:6 半夜有人喊叫:看哪,新郎來了,你們出來迎接他。 太25:14 諸天的國又好比一個人要往外國去,就叫了自己的奴僕來,把他的家業交給他們, 太25:15 按照各人的才幹,個別的給了一個五他連得銀子,一個二他連得,一個一他連得,就往外國去了。
聖經中一切神聖的真理,都有兩面;神的真理總是平衡的
童女
奴僕
所有的信徒在神面前都有雙重身份。我們是童女,同時我們也是奴僕
童女象徵信徒生命的一面。作童女不是工作、服事或活動的事,乃是生命的事。
奴僕象徵信徒服事的一面。(林前七22~23,彼後一1,雅一1,羅一1。)
在新造裡,神使所有的信徒都成為女性的,就是愛主耶穌的童女。(林後十一2。)
我們是愛主的人,我們是基督徒;但是,我們必須記得我們不僅是僕人,更是奴僕。我們沒有權利,我們是主用代價買來的。(林前七23。)我們完全屬於主。
我們若要有分於新耶路撒冷,就是那集大成的童女,我們自己就必須是童女,愛主並等候祂。(啟二一2,歌六13,一3。)
主人按照各人的才幹,個別的給了一個五他連得銀子,一個二他連得,一個一他連得。(二五15。) 他連得表徵屬靈的恩賜(屬靈的技巧和才幹)。(羅十二6,林前十二4,彼前四10,提後一6。)我們都得著了屬靈的恩賜。
作為童女,我們不在任何地方定居或徘徊;反之,我們從世界出去,迎接要來的基督作我們的新郎。(太九15。)
基督身體所有的肢體都有恩賜,也都是恩賜。(羅十二6上,弗四7~8。)宣告我們這些基督身體上的肢體有恩賜,並宣告我們都是恩賜。
我們是童女正在去,基督是新郎正在來。(約三29。)這裡有兩個情人,他們在相會,那是何等美好的時刻!這是我們所期待的。在世界上,沒有一個時刻,能和我們見主耶穌基督的時刻相比。
在生命上那靈的充滿,使我們能在服事(工作)上運用屬靈的恩賜;在服事上屬靈的恩賜,配上在生命上那靈的充滿,使我們能成為基督完美的肢體。(參約七38,彼前四10。)
我們若是精明的童女,就不僅有普通一分的油─在我們靈裡的那靈,也有額外一分的油─在我們魂裡的那靈,使我們得變化。(林後三18。)
那領五他連得的,用他的銀子作買賣,另外賺了五他連得;那領二他連得的,也用他的銀子作買賣,另賺了二他連得。(太二五16~17。) 用銀子作買賣,表徵運用主所給我們的恩賜。(參提前四14,提後一6。)
變化就是被額外的一分油所浸透,就是在我們內裡各部分被那靈充滿。(羅十二2,弗四23。)
當主人回來和他的奴僕算帳時,那領五他連得和領二他連得的,都得了賞賜。(19~23。)
我們若要作精明的童女,就是在生命上儆醒的人,就必須贖回光陰。(五16。)贖回光陰,就是把握每一有利的時機;這就是行事為人像有智慧的人。
主要在祂審判台前和我們算帳,在那裡,我們的生活、行為、工作,都要受到審判,或得賞賜,或受懲罰。(林前四5,太十六27,啟二二12,林前三13~15。)算帳是嚴肅的事。有一天,主要和我們算帳。
就著主的一面,祂也有雙重的身份:祂是新郎,也是主人
對於我們作為童女,祂是新郎
對於我們作為奴僕,祂是主人
我們常常對主說我們愛祂。當我們這樣說時,多是因為我們想到祂是我們所愛的新郎
出埃及二十一章五節說,“我愛我的主人,和我的妻子兒女,不願意自由出去。”這一節指明我們愛主,不僅愛祂作新郎,也必須愛祂作我們的主人
*請參照 馬太福音結晶讀經(二) 第廿一篇 在服事上忠信
聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示
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