聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

 完成之憑藉

說明

經文

神永遠經綸
的異象

第一個憑藉是神永遠經綸的異象。（弗一10，三9，提前一4下。）許多基督徒不能過真正基督徒的生活，因為他們從未看見神永遠的經綸。英文的經綸（economy）一辭，是希臘文oikonomia，奧依克諾米亞，這字的英語化。

弗1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裡4歸一於一個元首之下；

基督生機的身體
作
三一神的生機體

基督生機的身體是三一神的生機體。（弗一23，四4～6，12，16。）基督生機的身體，是基督徒完全的一個極大的憑藉。

弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

基督
復活的大能

保羅在腓立比三章十節說，他渴望認識基督復活的大能。復活就是神自己。主說，祂就是復活。（約十一25上。）復活的大能乃是這位全能、無所不能之神的能力。

約11:25 耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；

基督的十字架

基督的十字架是完成真正基督徒生活的另一個憑藉。（加六14～15，林前二2，加二20，三1。）基督十字架的真實意義，乃是祂那了結一切並釋放生命的死。祂了結了整個宇宙中一切消極的事物，祂也將神聖的生命從祂裡面釋放出來。

加6:14 但就我而論，除了我們主耶穌基督的十字架，別無可誇；藉著祂，就我而論，世界已經釘了十字架；就世界而論，我也已經釘了十字架。
加6:15 受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的乃是作新造。

信徒與三一神
的聯結調和

信徒與三一神的聯結調和，是真正基督徒之完全的第五個憑藉。（太二八19，弗四4～6。）

太28:19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裡，

信徒與主
成為一靈的聯合

林前六章十七節說，我們與主聯合成為一靈。信徒與主的這種聯合，乃是我們基督徒完全的另一個憑藉。

林前6:17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。

信徒
重生的靈

基督徒完全的另一個憑藉，乃是信徒重生的靈。（羅八16，提後四22。）在新約裡有三處特別的經文，給我們看見神的靈和人的靈。羅馬八章十六節說，那靈自己同我們的靈見證。約翰三章六節說，從那靈生的，就是靈。最後，約翰四章二十四節說，神是靈；敬拜祂的，必須在靈裡敬拜。

羅8:16 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。
提後4:22 願主與你的靈同在。願恩典與你同在。
約4:24 神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裡敬拜。

信徒
靈與魂的分辨

有些人爭辯說，靈與魂是一樣的。但希伯來四章十二節說到靈與魂的分開。帖前五章二十三節清楚的說，人是由靈、魂、體三部分組成的。你若不知道你的靈與魂之間的不同，你怎能屬靈？你怎能經歷基督作生命？你若不認識人的靈，就絕不能認識屬靈的事。

來4:12 因為神的話是活的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，能以刺入、甚至剖開魂與靈，骨節與骨髓，連心中的思念和主意都能辨明。
太16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
太16:25 因為凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡為我喪失自己魂生命的，必得著魂生命。

藉基督的十字架

否認信徒的己-魂

主耶穌在新約裡教導說，我們若要跟從祂，就必須否認己，並且背起十字架。（太十六24～25。）你要跟從主，就必須把你的己釘死除掉。基督徒的生活不是自我修養的生活，乃是否認己的生活。

*請參照   雅各書結晶讀經   第二篇　雅各書所著重的－基督徒的完全（二）