聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

三重方式

說明

以賽亞書

作為父親

神是以愛對付祂所愛的以色列，所以一般而言，祂向他們所施的對付不是審判，乃是懲治。然而，神向外邦列國所施的對付，乃是基於神的義，基於祂的公正，所施的審判。
一章三節說，“牛認識主人，驢認識主人的槽；以色列卻不認識，我的民卻不留意。”以色列人是神的兒女，但他們卻不認識神，並且背叛了祂。祂是以色列人的父（六三16，六四8），是他們的救贖主，從永遠就是救贖主（六三16），祂也是窯匠，創造了我們，將我們塑造成形（六四8）。

1:2 天哪，要聽；地阿，要側耳聽；因為耶和華說，我養育兒女，將他們養大，他們竟背叛我。
63:16 亞伯拉罕雖然不認識我們，以色列也不承認我們，你卻是我們的父。耶和華阿，你是我們的父；從亙古以來，你的名稱為我們的救贖主。
64:8 耶和華阿，現在你仍是我們的父；我們是泥土，你是窯匠；我們都是你手的工作。

作為
乳養的母親

有誰想到神是乳養的母親呢？然而，使徒保羅在帖前二章說到他顧惜聖徒，“如同乳母顧惜自己的孩子”（7）。保羅乃是活出三一神，如同以賽亞書中所說乳養的母親。論到神是乳養的母親，以賽亞六十六章十二節說，“你們要從中咂奶；你們必蒙抱在肋旁，搖弄在膝上。”嬰孩都喜歡被搖弄在膝上，有時主也是這樣對待我們，將我們搖弄在祂的膝上。這是屬靈的，不是照著字面解釋。主就象母親那樣對待我們，顧惜我們。

66:12 耶和華如此說，我要使平安延及她，好像江河；使列國的榮耀延及她，如同漲溢的河；你們要從中咂奶；你們必蒙抱在肋旁，搖弄在膝上。
66:13 人怎樣受母親安慰，我就照樣安慰你們；你們也必在耶路撒冷得安慰。

作為丈夫

整本聖經就是神聖的羅曼史，記載神如何追求祂所揀選的人，至終與他們成為婚配。（創二21∼24，歌一2∼4，賽五四5，六二5，耶二2，三1，14，三一32，結十六8，二三5，何二7，19，太九15，約三29，林後十一2，弗五25∼32，啟十九7，二一2，9∼10，二二17。）當我們這些神的子民進入與神相愛的關係，我們就接受祂的生命，正如夏娃接受了亞當的生命一樣。（創二21∼22。）乃是這個生命使我們與神成為一，祂也與我們成為一。我們不是藉著運用心思和意志來遵守律法，（參羅七18∼25，）乃是藉著愛這位作我們丈夫的主，因而有分於祂的生命和性情，與祂成為一，作祂的擴大和彰顯。

54:5 因為造你的，是你的丈夫；萬軍之耶和華是祂的名。救贖你的，是以色列的聖者；祂必稱為全地的神。
54:6 耶和華召了你，如召被離棄、靈中憂傷的妻子，就是幼年所娶被棄的妻子；這是你的神說的。
62:5 少年人怎樣娶處女，你的眾民也要照樣娶你；新郎怎樣喜悅新婦，你的神也要照樣喜悅你。

*請參照 2010年夏季訓練 以賽亞書結晶讀經   第一篇  以賽亞所看見的異象、話和默示，與基督是神永遠經綸的中心和普及有關