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從 聖經 看  '神子民過紅海 VS 神子民過約旦河'

出14:21 摩西向海伸手，耶和華便用強大的東風，使海水一夜退去，叫海成了乾地；水就分開了。
出14:22 以色列人下到海中，走在乾地上，水在他們的左右作了牆垣。
出14:23 埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、戰車和馬兵，都跟著下到海中。
出14:29 以色列人卻在海中乾地上走過；水在他們的左右作了牆垣。
書3:14 百姓離開帳棚要過約但河的時候，抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。
書3:15 抬櫃的祭司到了約但河，腳一沾到水邊，（原來約但河水在收割的日子漲過兩岸，）
書3:16 那從上往下流的水便在極遠之地，撒拉但旁的亞當城那裏停住，立起成壘；那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。
書3:17 抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定，以色列眾人就從乾地上過去，直到國民盡都過了約但河。

神子民過紅海

神子民過約旦河

一次是摩西時代過紅海

一次是約書亞時代過約旦河

帶領以色列人過紅海的是神人摩西

帶領以色列人過約旦河的是約書亞

出埃及之後那一代人走幹地過了紅海

進入迦南前新一代人走幹地過了約旦河

過紅海是從埃及地出來

過約旦河是要進入迦南美地

一個是出

一個是入

過紅海是河水首先幹了，
然後百姓才踏入河裡

過約旦河是祭司首先要把信心的腳先踏入河中，河水才分開，只要有一點遲疑，沒有信心，河水就不會分開

過紅海，是從為奴之家出來，和我們的得救有關。承認我們是無力自救的罪人，相信耶穌基督在十字架上已經救贖了我們的罪，接受祂作我們唯一的救主，就可以得救

但過約旦河與我們豐盛的生命有關，要進入的是流奶與蜜的境界，對信心的要求也進了一步，我們必須要憑信心首先把腳踏入水中

過红海是離開埃及為奴隸的轄制

過约旦河是進入迦南得地為業

一個說到救恩

另一個說到產業

一個是神的救恩

一個是神在基督裏賜給我們的產業

出埃及百分之百是神的恩典，人只需要接受就可以了，神已經把紅海分開

而進迦南地百分之百是神，百分之百也在人，我們必須要加倍的憑信心把腳踏進河裡，遵守神的話語，把握祂的應許，才能真正經歷神要賜給我們的流奶與蜜的境界

過紅海是在埃及出生的舊一代人

過約旦的是在曠野出生的新一代人

過紅海標誌著以色列離開了罪惡之地: 埃及預表世界, 過紅海預表以色列離開了罪惡之地, 離開了世界(約一2:15-16), 也標誌著他們結束了為奴生活,要去迦南得地為業, 建立獨立的以色列國

以色列人過約旦, 標誌著40年曠野流浪生活的結束, 他們要開始過嶄新的得地為業生活了。在曠野出生的一代新人在吉甲行了割禮,在耶利哥的平原守逾越節, 逾越節的次日, 他們就吃了那地的出產; 第二日嗎哪就止住了, 以色列人也不再有嗎哪了。那一年,他們卻吃迦南地的出產

過紅海預表洗禮,那是出埃及的一代人受洗

過約旦也預表洗禮,這是進入迦南地的一代新人也要受洗

逾越節與紅海是相關的，逾越節是以色列人脱離神的審判，紅海是脱離為奴隸之地。兩者都是述說神的救恩，因救恩有拯救和釋放的能力，徒二六18
過紅海與逾越節是客觀性的真理（Objective Truth ) 。逾越節重點是「我（耶和華）一見這血，就越過你們去」出十二13。

過約旦河與銅蛇是相關的，它們都是主觀性的真理（Subjective Truth ) ，銅蛇---「凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了」民二一9。比較逾越節---「我（神）一見這血，就越過你們去」出十二13。一個是被蛇咬的百姓望，另一個是神看，是主觀與客觀的分別

逾越節是基督替我們死

約旦河預表的教訓是指我們與基督同死

過紅海是神為以色列人爭戰，他們只管站住！看神所施行的救恩，出十四13
過紅海---是耶和華為他們爭戰，出十四14

過约旦河---百姓要預備過河，書一11，他們也要預備爭戰，書一14-15。

在百姓過河時，紅海的水在兩邊作牆垣，顯示神的大能，出十四22。

百姓過約旦河時，河水在老遠處停流，顯示他們順服神的吩咐，書四14-16

*請參照  恢復本聖經