從 聖經 看 '以利亞 VS 以利沙'

 

王下2:1 耶和華要用旋風接以利亞升天的時候,以利亞與以利沙從吉甲前行。
王下2:2 以利亞對以利沙說,你留在這裏,因耶和華已差遣我到伯特利去。以利沙說,我指著永活的耶和華和你的性命起誓,我必不離開你。於是二人下到伯特利
王下2:11 他們正走著說話,忽有火車火馬將二人隔開以利亞就乘旋風升天去了。
王下2:12 以利沙看見,就呼叫說,我父阿,我父阿,以色列的戰車馬兵阿!於是不再看見他了。以利沙拿著自己的衣服,撕為兩片。
王下2:13 拾起以利亞身上掉下來的外衣,回去站在約但河岸邊
王下2:14 拿著以利亞身上掉下來的外衣擊打河水,說,耶和華以利亞的神在那裏呢?擊打河水之後,水也左右分開,以利沙就過去了。
王下2:15 在耶利哥的申言者門徒從對面看見他,就說,以利亞的靈停在以利沙身上了。他們就來迎接他,在他面前俯伏於地,

   

以利亞

以利沙

以利亞的意思是「神是耶和華

以利沙的意思是「神是救恩

以利亞的“以利”是神的意思,“”就是耶和華。所以整個名字的意思是“神是耶和華

以利沙的“”是拯救的意思
所以他的名字便是“神是拯救

他們名字的最後壹字合起來便成了“亞沙”,意思是“耶和華是拯救”,便與我們主耶穌的名字意思相同,發音也相近。所以隻要我們記得主的名字,便記得“亞”是在先“沙”是在後

舊約裡,神是耶和華

到了新約,主耶穌降生,耶穌的意思是「耶和華救主」或「耶和華救恩」,人稱祂為「以馬內利」,就是說「神與我們同在

以利亞主要豫表耶和華是神神的所是,所能

以利沙卻豫表主耶穌是基督,是耶和華救主、救恩和救贖

以利亞所豫表的耶和華–「我是」,在舊約的四個站口依序表徵肉體,世界,撒但和死,暴露人的「不是 」

在以利亞乘旋風升天,進入新約後,以利沙–耶穌再經過五個站口,依序表徵死而復活,勝過撒但,建造神的家,生命繁增和等候、豫備迎接主再來分賜神的「是」信入衪的人建造他們成為神的家,在地上繁殖永遠的生命,最終迎接主的再來

以利亞所行重在外在能力的神蹟
叫天閉塞叫天開啟吩咐火從天降下

以利沙所行卻重在恩典與生命,如治好耶利哥惡劣的水(變死亡為生命),從一瓶的油倒出許多器皿的油那靈分賜生命)和叫婦人的孩子復活(死裡復活)等

以利亞所豫表的耶和華神沒有被了結,衪被接到天上,等候新約時代

以利沙所豫表的耶穌基督將接續衪

以利亞的運作主要是照著舊約的原則

以利沙的運作主要是照著新約的原則

以利亞代表舊約的先知

以利沙則預表在要來的新約時代裡,
這位施救恩的神將要如何與我們同在

以利亞揀選以利沙

以利沙跟隨以利亞

以利亞是以利沙老師

以利沙是以利亞學生

以利亞是一位偉大的先知
照著神的旨意、計畫和經綸來活

以利沙也是一位偉大的先知
同樣照著神的旨意、計畫和經綸來運作

以利亞性情剛烈,一生到處漂蕩,生活艱苦,行止難測

以利沙為人安靜,外表平凡,生活有規律,處事冷靜審慎,不愛到處漂流,常常坐在家中臥在床上

以利亞一生行過八個神蹟

以利沙一生行過十六個神蹟

預表施洗約翰,使百姓知罪,以至於死。(路一17,太十一1114,三1~26~11上。)。(瑪四56)(約一21)這在耶穌形容約翰為「那應當來的以利亞」(太十一14,十七12)時印證了。他們一生雷同之處頗多,如:穿著特別(王下一78;太三4)、都面對女人的威脅(王上十九21014;太十四312)、都在約但河膏他們的接棒人(王下二914;太三1317)、都是先驅者(路一17;瑪四6)

預表耶穌基督,在生命裏行恩典的神蹟-王下二19~25,四1~7;都施行神蹟奇事(來二34)(太十一45)記載耶穌行神蹟奇事的類型與以利沙所行的一樣(賽六十一13)讓瞎子看見(王下六1820)治好大痲瘋(王下五)使人復活(王下四3237,八45,十三21)將好消息帶給絕望的人(17,七12,八6)

 

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