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從 聖經 看 '撒母耳記之時代'

士17:6 那些日子，以色列中沒有王，各人行自己眼中看為正的事。
士18:1 那些日子，以色列中沒有王；但支派的人仍在為自己尋找地業居住，因為到那日子，他們還沒有在以色列支派中按鬮得著地業。
士19:1 當以色列中沒有王的那些日子，有一個利未人住在以法蓮山地的偏遠地方；他從猶大的伯利恆為自己娶了一個女子為妾。
撒上7:13 從此，非利士人就被制伏，不再入以色列的境內了。撒母耳作士師的一切日子，耶和華的手總是攻擊非利士人。
撒上7:15 撒母耳一生的日子作以色列的士師。
撒上7:16 他每年巡迴於伯特利、吉甲、米斯巴各地，在這幾處審判以色列人。
撒上7:17 隨後他回到拉瑪，因為他的家在那裏；他也在那裏審判以色列人，且在那裏為耶和華築了一座壇。

撒母耳時代

說明

經文

國政擾亂
的時代

“那時以色列中沒有王，各人任意而行。”(士17:6，18:l，19:l，21:25)

士17:6 那些日子，以色列中沒有王，各人行自己眼中看為正的事。
士18:1 那些日子，以色列中沒有王；但支派的人仍在為自己尋找地業居住，因為到那日子，他們還沒有在以色列支派中按鬮得著地業。
士19:1 當以色列中沒有王的那些日子，有一個利未人住在以法蓮山地的偏遠地方；他從猶大的伯利恆為自己娶了一個女子為妾。

宗教腐敗
的時代

于士師時代，未提到帳幕祭祀等事，至撒母耳時方提起。當“那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示”(3:1）

撒上3:1 童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有異象。

道德衰落
的時代

看士師記十九至二十章，便雅憫人所犯的罪，可知當時社會人心如何黑暗，道德如何墮落

士19:2 妾背著丈夫行淫，就離開丈夫，回到猶大的伯利恆她父親的家，在那裏住了四個月。
士20:3 （以色列人上到米斯巴，便雅憫人都聽見了。）以色列人說，請你們說明這件惡事是怎樣發生的。

急需復興
的時代

不論政治、宗教、社會，既皆腐敗不堪，正是需要大復興的時候。所以撒母耳就作了當時復興的人物，他是當時的士師，也是當時的先知。他不但改革政治，也是巡行各地，訓教百姓，並立先知學校，今日教中的神學院，正是拉瑪的遺風

撒上7:13 從此，非利士人就被制伏，不再入以色列的境內了。撒母耳作士師的一切日子，耶和華的手總是攻擊非利士人。
撒上7:15 撒母耳一生的日子作以色列的士師。
撒上7:16 他每年巡迴於伯特利、吉甲、米斯巴各地，在這幾處審判以色列人。
撒上7:17 隨後他回到拉瑪，因為他的家在那裏；他也在那裏審判以色列人，且在那裏為耶和華築了一座壇。

*請參照  2021年 冬季訓練  撒母耳記結晶讀經   第一週   撒母耳記的中心思想以及所啓示的神聖三一