聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 '創世記 二十六 章 25節' 看 '基督徒屬靈生活的要素'

26:23 以撒從那裏上別是巴去。
26:24 當夜耶和華向他顯現，說，我是你父親亞伯拉罕的神，不要懼怕，因為我與你同在，必賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁增。
26:25 以撒就在那裏築了一座壇，呼求耶和華的名，並且支搭帳棚；他的僕人便在那裏挖了一口井。
26:18 當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所起的，叫那些井的名字。
26:19 以撒的僕人在谷中挖掘，得了一口活水井。

生活的要素

要則

經文

築壇
獻上自己
不斷與神交通

在聖經裡，壇的意思是我們的一切都為著神，並事奉神。築壇的意思是將我們所是和所有的一切，都獻給神。壇的意義就是我們不為自己保留甚麼。壇的意義就是我們曉得，我們在地上是為著神，我們的生活是為著神，神是我們的生命，並且我們生活的意義就是神，所以我們把一切都放在壇上。我們需要常常藉著築壇獻上自己，並且停留在那裡，維持與主不斷的交通。

26:23 以撒從那裏
上別是巴去。

26:24 當夜耶和華
向他顯現，說，
我是你父親
亞伯拉罕的神，
不要懼怕，
因為我與你同在，
必賜福給你，
並要為我僕人
亞伯拉罕的緣故，
使你的後裔繁增。

26:25 以撒就在那裏
築了一座壇，
呼求耶和華的名，
並且支搭帳棚；
他的僕人便在那裏
挖了一口井。

26:19 以撒的僕人在谷中挖掘，得了一口活水井。

26:21 以撒的僕人又挖了一口井，他們又為這井爭鬧，因此以撒給這井起名叫西提拿。

26:22 以撒離開那裏，又挖了一口井，他們不為這井爭鬧了，他就給那井起名叫利河伯。他說，耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地繁衍。

求告耶和華的名
信靠神

從以挪士開始，人才求告耶和華的名。屬神的人在面對軟弱、無助，和死亡之際，總會謙卑地向神呼求幫助。人是被造的，是有限的，有許多不能掌控的事，承認自己的不足和無能為力，在軟弱無力，又得不著人的幫助的情況，只能呼求神的幫助。

支搭帳棚
在地上作客旅

祭壇和帳棚是連在一起的，這兩件東西合在一起才足以說明亞伯拉罕靈性生活的狀況。基督徒奉獻和寄居生活也必須合在一起，那纔是完全的基督徒生活。倘若單單奉獻卻沒有寄居的生活，那奉獻是不完全的。奉獻是對神，寄居是對世界。我們在神面前把自己獻給神之後，我們對屬自己所有的一切，就要有“帳棚”的態度；就當看那一切在我們手中的都不是我們的，只不過神暫時交給我們，神什麼時候要拿去，什麼時候要用就給他用，要用在誰身上就替他用在誰身上。這是帳棚的態度，是作管家、作客旅的態度。

挖井
尋求活水泉源
追求屬靈的供應

以撒一共挖了四口井，從基拉耳到別是巴，對於那些排擠他與他爭競的人，他不斷退讓，從「埃邑（相爭的意思）」（創廿六19~20），到「西提拿（為敵的意思）」（創廿六21），再到「利河伯（寬闊的意思）」（創廿六22），最後在別是巴的祭壇旁挖了一口井（創廿六25）
許多時候我們滿足於人為的努力，不管是「埃邑」、或是「西提拿」、或是「利河伯」，這些其實都不是最好的選擇，神已經預備「別是巴」，那祭壇旁的活井，才是真正神賜福所在──在靈的深處遇見神。親愛的，讓我們在苦難中挖掘屬於我們的活水之井吧。

*請參照  恢復版   聖經     創世記