從 聖經的人物和實例 看 '神拆毀的原則' |
|||
伯1:20 約伯便起來,撕裂外袍,剃了頭,伏在地上敬拜, |
|||
神拆毀的原則 |
說明 |
經文 |
|
舊約 |
約伯 |
在約伯記裡面可以看到,約伯完全不知道這些患難臨到自己,是因爲撒旦通過神的允許來打擊自己。但約伯始終堅信:「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華,耶和華的名是應當稱頌的。」 |
伯1:20 約伯便起來,撕裂外袍,剃了頭,伏在地上敬拜, |
雅各 |
雅各所經歷的,也都要成為我們的經歷。所有我們經歷到的苦難,都是為著使我們被變化,以致成熟。苦難是短暫輕微的,但這些苦難要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。 |
創32:31 日頭升起,照在雅各身上,那時他渡過毘努伊勒,他的大腿就瘸了。 |
|
約瑟 |
要神的旨意實現,約瑟就必須受苦。雖然他是宰相,但他一直受苦到把父親接來的那天。因著他的受苦,他得著這些豐富。今天在召會生活中也是這樣。能給別人生命供應的,乃是那些受苦的人。 |
創37:28 所以當米甸的商人從那裏經過,約瑟的哥哥們就把約瑟從坑裏拉上來,講定二十錠銀子,把約瑟賣給以實瑪利人。他們就把約瑟帶到埃及去了。 |
|
摩西 |
在摩西的時候,被稱為法老女兒之子,乃是魂生命的享受。但摩西拒絕這個,寧可揀選和神的百姓同受苦害,也不願有罪的短暫享受。埃及的享受,亦即世界的享受;這在神眼中乃是有罪的。這是罪的享受,犯罪生活的享受,是暫時的,短暫的,飛逝的,消逝的。 |
來11:24 摩西因著信,長大了就拒絕稱為法老女兒之子; |
|
大衛 |
大衛在做王之前,曾被掃羅一路追殺,沒有地方可去時,甚至躲在山洞裡,以避開掃羅的追捕。大衛是神所揀選要取代掃羅成爲以色列王的人,然而在神揀選他之後,並不是馬上就登上王位,而是被掃羅追殺了數年,東躲西藏、餐風露宿,甚是艱苦。 |
撒上23:15 大衛知道掃羅出來尋索他的命。那時,他在西弗曠野的何列斯; |
|
新約 |
擘開 |
凡擺在祂手中的,主都要擘開。我們若不被擘開,我們的奉獻就算不得甚麼,也沒有果效。惟有我們被主擘開,我們的奉獻纔有用。 |
路9:16 耶穌拿著五個餅兩條魚,望著天祝福,擘開,遞給門徒,擺在群眾面前。 |
裂開 一粒麥子 |
。主這分賜生命的死,乃是亞當沉睡產生夏娃所豫表的,(創二21~23,)也是一粒麥子落在地裏死了,結出許多子粒,(約十二24,)為著作成餅-基督的身體(林前十17)-所象徵的。 |
約12:24 我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。 |
|
砍開 |
羅馬書(11:16-11:24)中有段有關接枝的比喻,意喻在自義為神選民 ─ 以色列人眼中的「外邦人」,因信稱義成了基督徒,便有分於神的生命。好像是野橄欖枝被接到橄欖樹幹上,和原生的橄欖枝一樣吸取橄欖根的肥汁。 |
羅 11:17 若有幾根枝子被折下來,你這野橄欖得在其中接上去,一同有分於橄欖根的肥汁, |
|
破開 |
已過二十世紀以來,千千萬萬寶貴的性命、心愛的奇珍、崇高的地位、以及燦爛的前途,都曾『枉費』在主耶穌身上。對這些愛主的人,祂是全然可愛,配得他們獻上一切。他們澆在主身上的不是枉費,乃是馨香的見證,見證祂的甘甜。 |
路7:37 看哪,那城裡有一個女人,是個罪人,知道耶穌在法利賽人家裡坐席,就拿著一玉瓶的香膏, |
|
擊開 |
這寶貝,內住的基督,在我們這些瓦器裡,乃是基督徒生活神聖供應的源頭 |
林後 4:7 但我們有這寶貝在瓦器裏,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們; |
|
*請參照 恢復版 聖經 |
留言列表