聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 新約 看 '主耶穌問法利賽人的問題 VS 主耶穌問門徒的問題'

太22:41  法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說，
太22:42  論到基督，你們怎麼看？祂是誰的子孫？他們說，是大衞的。
太22:43  耶穌對他們說，這樣，大衞在靈裏怎麼還稱祂爲主，說，
太22:44  『主對我主說，你坐在我的右邊，等我把你的仇敵，放在你的腳下？』
太22:45  大衞旣稱祂爲主，祂怎麼又是大衞的子孫？
太16:13 耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問祂的門徒說，人說人子是誰？
太16:14 他們說，有人說是施浸者約翰，另有人說是以利亞，還有人說是耶利米，或申言者中的一位。
太16:15 祂對他們說，你們說我是誰？
太16:16 西門彼得回答說，你是基督，是活神的兒子。
太16:17 耶穌回答他說，西門巴約拿，你是有福的，因為不是血肉之人啟示了你，乃是我在諸天之上的父啟示了你。

主耶穌問法利賽人的問題

主耶穌問門徒的問題

基督是誰的子孫？(基督的身位)

你們說我是誰？(主耶穌的使命)

問所有反對者的問題

問所有跟隨者的問題

基督是神，在祂的神性裡，祂是大衛的主；基督也是人，在祂的人性裡，祂是大衛的子孫。

為人的基督是個奧祕，不僅對那世代的人如此，對今天的人也一樣

關於基督的身位，法利賽人只有一半的聖經知識，只知道主按著祂的人性，是大衛的子孫。他們缺少另一半的知識，就是基督按著祂的神性，是神的兒子。

人最多只能領會基督是申言者中最大的一位。若沒有屬天的啟示，無人能認識祂是基督，是活神的兒子。（16。）

關於基督，祂是萬有的中心

要前來完成神旨意的那一位

祂的問題乃是關於基督，祂是萬有的中心。他們懂得宗教、政治、信仰和律法，卻忽略了基督。因此主問他們，“論到基督，你們怎麼看？”這問中之問，每個人都必須答覆。

基督，直譯，那基督。乃指神在舊約中，藉著眾申言者所豫言，並祂歷代的聖民所指望的那一位，（約一41，45，路二25∼26，三15，）也就是要前來完成神旨意的那一位。（來十5∼7。）

基督是神，基督也是人

神的受膏者, 活神的兒子

基督末次上猶太教的中心耶路撒冷時，被祭司長、長老、法利賽人、希律黨人、撒都該人和律法師所包圍。他們竭力用難解、詭詐的問題陷害祂。基督是神，在祂的神性裡，祂是大衛的主；基督也是人，在祂的人性裡，祂是大衛的子孫。

基督，意即神的受膏者，是說到主的使命；活神的兒子，指三一神的第二者，是說到主的身位。主的使命是要藉著祂的釘死、復活、升天和再臨，完成神永遠的定旨；祂的身位具體的表現父，並終結於那靈，使三一神得著完滿的彰顯。

基督奇妙的身位- 這問中之問

主是活神的具體表現

基督以關於祂奇妙的身位，這問中之問，籠住了所有反對者的口。

活神與死宗教相對。主是活神的具體表現，與死宗教無分無關。

只有在靈裡，藉著神的啟示

惟有父能將子啟示

我們只有在靈裡，藉著神的啟示，纔能認識基督。（弗三5。）

惟有父認識子，（十一27，）因此惟有父能將子啟示我們。

*請參照 2021年 冬季訓練  撒母耳記結晶讀經   第八週   大衞的後裔成爲神的兒子