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從 聖經 看 '立於約但河中的十二塊石頭 VS 立於吉甲的十二塊石頭

書4:7 你們就要對他們說，這是因為約但河的水在耶和華的約櫃前斷絕；約櫃過約但河的時候，約但河的水就斷絕了。這些石頭要給以色列人作為記念，直到永遠。
書4:8 以色列人就照約書亞所吩咐的去行，照耶和華所告訴約書亞的，按著以色列人支派的數目，從約但河中取了十二塊石頭。他們把石頭帶過去，到他們所住宿的地方，就放在那裏。
書4:9 約書亞另把十二塊石頭立在約但河中，在抬約櫃的祭司腳站立的地方；直到今日，那些石頭還在那裏。
書4:19 正月初十日，百姓從約但河裏上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。
書4:20 他們從約但河裏取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲。
書4:22 你們就要告訴你們的子孫說，以色列人曾走乾地過這約但河；

立於約但河中的十二塊石頭

立於吉甲的十二塊石頭

與主一同埋葬，歸入祂的死

與主一同復活，一舉一動有新生的樣式

羅 6:8 我們若與基督同死，

就信也必與祂同活，

這又表明我們在基督的死與復活裡，與祂生機的聯結。

羅6:11 這樣，你們在基督耶穌裡，向罪也當算自己是死的，

向神卻當算自己是活的。

我們必須看見而信這些事實，承認這些事實，並照著這些事實，算自己向罪是死的，向神是活的。惟有藉著八章所啟示對那靈的享受，我們纔會經歷本章這裡所啟示基督那包羅萬有且有功效的死，和祂的復活及其大能。

提後 2:11 有可信的話說，我們若與基督同死，

也必與祂同活；

指在基督的釘死裡，如受浸所表徵的。（羅六3∼8。）

指在基督的復活裡。（羅六5，8，約十四19。）

羅6:4 所以我們藉著浸入死，和祂一同埋葬，

好叫我們在生命的新樣中生活行動，像基督藉著父的榮耀，從死人中復活一樣

基督與祂的死乃是聯合為一的。我們的舊人已經與基督同釘十字架，（6，）藉著受浸，我們的舊人就與祂一同埋葬歸入死。在天然方面，人先死後葬。但保羅指明，在屬靈方面，我們先葬後死。我們不是直接死的，乃是藉著受浸歸入基督的死。

我們受浸以後，就成了在復活裡的新人。復活不僅是將來的光景，也是現在的過程。在生命的新樣中生活行動，乃是今天在復活的範圍裡生活，並在生命中作王。這種生活對付我們裡面屬亞當的一切，直到我們完全變化，模成基督的形像。（八29。）

羅6:5 我們若在祂死的樣式裡與祂聯合生長，

也必要在祂復活的樣式裡與祂聯合生長；

這是生機的聯結，在這聯結裡有生長發生，就是使一方有分於另一方的生命與特徵。在這生機的聯結裡，凡基督所經歷的，現今都成了我們的歷史。祂的死與復活，現今是我們的，因為我們在祂裡面，已經在生機上與祂聯結。這就是接枝。這接枝能：(一)排除我們一切消極的元素；(二)使我們身上神所造的功能得以復活；(三)拔高我們的功能；(四)充實我們的功能；(五)浸透我們全人，以變化我們。

在受浸時，我們在祂死的樣式裡與祂聯合生長；現今藉著祂的死，我們長到祂的復活裡。基督死的成分，如何只在祂裡面，照樣，基督復活的成分，也只在祂裡面。祂自己就是復活。（約十一25。）當我們經歷正確的受浸以後，就在基督復活的樣式裡，繼續在祂裡面，與祂聯合生長。這就是在生命的新樣中生活行動。

*請參照   恢復版   聖經    約書亞記