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從 撒迦利亞書 看 '基督的兩次來臨'

亞9:9    錫安的女子阿，應當大大歡騰；耶路撒冷的女子阿，應當歡呼！看哪，你的王來到你這裏。祂是公義的，並且施行拯救，卑微柔和的騎着驢，騎着驢駒，就是驢的崽子。
亞14:3   那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像在打仗的日子爭戰一樣。
亞14:4   那日，祂的腳必站在耶路撒冷前面東邊的橄欖山上；橄欖山必從中間分裂，自東至西成爲極大的谷，山的一半向北挪移，一半向南挪移。

撒迦利亞書啓示，神在人歷史中之行動的要點與主要內容，乃是基督的兩次來臨，爲着耶穌的見證，神的建造

撒迦利亞九至十一章說到基督在卑微中第一次來臨，是謙遜並親切的

撒迦利亞十二至十四章說到基督在得勝中第二次來臨，要帶着能力和權柄

 基督公義的帶着給神子民的救恩而來作王，
乃是卑微的王、降卑的王，
不是騎着駿馬，乃是騎着驢駒，
甚至騎着驢的崽子；
這在耶穌基督末次進入耶路撒冷時得了應驗
—九9，太二一5～10

基督第二次來，要同着祂的聖徒，就是得勝者而來—十四5，珥三11，猶14

猶14     亞當的七世孫以諾，也曾豫言這些人說，看哪，主帶着祂的千萬聖者來臨，

祂的腳必站在耶路撒冷前面東邊的橄欖山上—亞十四4，徒一9～12

亞9:9    錫安的女子阿，應當大大歡騰；耶路撒冷的女子阿，應當歡呼！看哪，你的王來到你這裏。祂是公義的，並且施行拯救，卑微柔和的騎着驢，騎着驢駒，就是驢的崽子。

亞14:4   那日，祂的腳必站在耶路撒冷前面東邊的橄欖山上；橄欖山必從中間分裂，自東至西成爲極大的谷，山的一半向北挪移，一半向南挪移。

基督被憎嫌、攻擊、棄絕，並被祂的一個門徒以三十錠銀子，就是以一個奴僕的價值（亞十一8，12～13，出二一32）出賣了；這裏所豫言的，在福音書裏得着應驗。（太二六14～15，二七3～10。）

祂要爲神的選民以色列人，與那些圍攻他們的列國爭戰，拯救他們脫離毀滅—亞十四2～3，12～15，十二1～9

亞11:13  耶和華對我說，要把眾人所估定美好的價值，丟給窰戶。我便拿了這三十錠銀子，丟在耶和華的殿中，給了窰戶。

亞14:3   那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像在打仗的日子爭戰一樣。

基督，耶和華的同伴，來作神差到以色列人那裏的牧人；基督作爲人，乃是以色列人的親屬，又是耶和華的同伴；祂作爲牧人被擊打，祂的門徒作爲羊就分散了—亞十三6～7，約十11，太九36，二六31，約十六32～33

那時，以色列全家必仰望祂，就是他們所扎的，並爲祂悲哀；於是以色列全家要得救—10～14節，羅十一26

亞13:7   萬軍之耶和華說，刀劍哪，應當醒起，攻擊我的牧人，和作我同伴的那人；擊打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者身上。

亞12:10  我必將恩典和懇求的靈，澆灌大衞家和耶路撒冷的居民；他們必仰望我，就是他們所扎的；他們必爲我哀號，如爲喪獨生子哀號，又爲我痛哭，如爲喪長子痛哭。

基督在以色列家中，在十字架上受了傷，但祂說，『我在愛我的人家中所受的傷』；以色列人殺了基督，但是在這段甜美的話中，基督認爲他們的行動是愛祂之人使祂受傷—亞十三5～7，十二10，詩二二16

此後，祂要作王掌權，管治列國；萬民必年年上到耶路撒冷敬拜祂，一切都要歸祂爲聖—亞九10，十四16～21

亞12:10  我必將恩典和懇求的靈，澆灌大衞家和耶路撒冷的居民；他們必仰望我，就是他們所扎的；他們必爲我哀號，如爲喪獨生子哀號，又爲我痛哭，如爲喪長子痛哭。

亞9:10   我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬，爭戰的弓也必除滅；祂必向列國講和平，祂的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。

基督肋旁被扎，成了開啓的泉源，洗除罪與污穢—亞十二10，十三1，約十九34，37，太二六28

『耶和華必作全地的王；那日，耶和華必爲獨一的神，祂的名也是獨一的名』—9節，詩七二8，啓十一15

亞13:1   那日，必有一泉源爲大衞家和耶路撒冷的居民開啓，洗除罪與污穢。
約19:34  惟有一個兵用槍扎祂的肋旁，隨卽有血和水流出來。
約19:37  另有一處經書說，『他們要仰望自己所扎的人。』

詩72:8   祂要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。
啓11:15  第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。

*請參照  2022年 冬季訓練  歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經  第一週   神在人歷史中的行動，爲着完成祂永遠的經綸