從 聖殿 看 '以斯拉之職事的內在意義  VS 尼希米之領導的內在意義'

8:5    以斯拉站在眾民以上,在眾民眼前展開這書;他一展開,眾民就都站起來。
8:8    他們
念神的律法書,解譯並講明意思,使百姓明白所念的
8:13   次日,
眾民宗族的首領、祭司、和利未人,都聚集到經學家以斯拉那裏,要深入領畧律法書上的話
12:11 
弟兄們勝過他,是因羔羊的血,並因自己所見證的話,他們雖至於死,也不愛自己的魂生命
51:18  求你
按你的美意善待錫安,建造耶路撒冷的城牆。
40:34 當時,
雲彩遮蓋會幕耶和華的榮光充滿了帳幕
40:35 摩西不能進會幕,因爲
雲彩停在其上,並且耶和華的榮光充滿了帳幕

     

聖殿

以斯拉職事內在意義

尼希米領導內在意義

外院

潔淨

分別

帷子
銅祭檀
銅洗濯盆

 以斯拉來到之先,就有了攙雜,因爲一些以色列人娶了外邦的妻子,並且從這混雜生了孩子這是一個豫表,我們該在屬靈上應用,而不該在字面上應用。
以斯拉潔淨恢復,使『聖別的種類從任何外邦的事物分別出來    拉九1~十44:拉九1~十44

我們需要完全從巴比倫的偶像世界分別出來巴比倫的偶像世界以買賣或商業的邪惡爲特徵,牽涉到貪婪、詭詐和貪財;我們的基督徒生活不該貪財,我們的基督徒工作不該是賺錢的行業  亞五511,提前三38,六510,徒十2930,二十3334,提後三24,來十三5,林後二17,十二15,參王下五1527

外院的帷子形成一個神建造之領域的分界限銅祭壇是為著我們從罪得到潔淨銅洗濯盆是為著洗淨與世界接觸的汙穢

9:1    這些事作完了,眾首領來見我,說,以色列民和祭司並利未人,沒有從四圍各地諸民分別出來仍照他們可憎的事去行,就是照迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人可憎的事去行。
9:2    因他們爲自己和兒子娶了這些民的女子爲妻,以致聖別的種類這些地的諸民混雜;而且首領和官長在這不忠信的事上爲魁首

5:5    與我說話的天使出來,對我說,你要舉目,觀看所出來的是甚麼
5:6    我說,這是甚麼?他說,這出來的是量器;他又說,這是惡人在全地的形狀
5:7    (看哪,有一片圓鉛被舉起來;)這坐在量器中的是個婦人。
5:8    天使說,這是罪惡。他就把婦人扔在量器中,將那片圓鉛扔在量器的口上。

聖所

教育

保護

金燈臺
桌子
陳設餅

以斯拉用屬天的眞理教育以色列人,把他們重新構成,使以色列能成爲神的見證 135681318
以斯拉把百姓帶回到神的話上,使他們重新受教育,並被聖言中的屬天真理重新構成

我們需要建造城牆,以保護召會作神的家
我們能
憑羔羊得勝的血建造城牆,這血藉著我們悔改、認罪、並求神潔淨,而應用在我們身上   啓十二11,詩五一18
我們必須
在身體裏爭戰好建造城牆以保護召會   羅十六20

金燈檯象徵基督作生命的光
陳設餅桌子,象徵基督作我們生命的供應

8:5    以斯拉站在眾民以上,在眾民眼前展開這書;他一展開,眾民就都站起來。
8:8    他們念神的律法書,解譯並講明意思,使百姓明白所念的。
8:13   次日,眾民宗族的首領、祭司、和利未人,都聚集到經學家以斯拉那裏,要深入領畧律法書上的話

12:11  弟兄們勝過他,是因羔羊的血,並因自己所見證的話,他們雖至於死,也不愛自己的魂生命
51:18  求你
按你的美意善待錫安,建造耶路撒冷的城牆
16:20 
平安的神快要將撒但踐踏在你們的腳下。願我們主耶穌的恩,與你們同在

至聖所

重構

彰顯

包金的約櫃

盛嗎哪的金罐
亞倫發芽的杖
兩塊約版

以斯拉在神百姓的重新構成上非常有用,因爲他具有屬天神聖之構成與文化的總和,並且藉著他,百姓得以被神的話重新構成 12
重新構成神的百姓,就是教育他們,把他們擺進神的話裏,使他們被神的話浸透    西三16

城牆是爲著神的彰顯;因此,建造城牆(尼二17)就是建造召會作神的彰顯
我們需要
憑基督而活,並活出基督,因而顯大基督,好使我們能建造召會作神的彰顯  出四十3435,王上八111,羅十三1412,林前三1617,腓一1921上,啓二一3221011

最終,作到人裡面,人與神相調和。神人與神,成為一個實體。

8:1    民如同一人,聚集在水門前的寬闊處,請經學家以斯拉將摩西的律法書帶來,這律法耶和華吩咐以色列人遵守的。
8:2    七月初一日,祭司以斯拉將律法書帶到男女會眾、並一切聽了能明白的人面前

40:34 當時,雲彩遮蓋會幕,耶和華的榮光充滿了帳幕。
40:35 摩西不能進會幕,因爲雲彩停在其上,並且耶和華的榮光充滿了帳幕

     

*請參照  2022年 冬季訓練  歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經    第五篇 祭司經學家以斯拉,以及需要許多以斯拉精通神話語的人; 第六篇 潔淨被擄歸回之人的內在意義第十一篇 以斯拉之職事與尼希米之領導的內在意義活出並作出新耶路撒冷,以建造召會作神的家與神的國

 

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