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意義

基督是所有人（猶太人和外邦人）的主宰，祂的權柄和救恩臨到所有人。

基督被神立為審判活人死人的執行者，祂將按公義審判天下萬民。

原由

因基督已經升天，神已立祂為萬有的主，祂的主權不分種族和民族。

因神已定了日子，將藉著基督施行審判；基督從死裡復活是神所設立的憑據。

區別

強調基督的普世主權和救恩，以及神對人不偏待的愛。

強調基督的審判權柄和公義，以及人需要為自己的行為負責。

實例

基督接納各國敬畏神、行義的人；彼得向哥尼流等外邦人傳道，表明福音已臨到萬民。

基督將審判活人（千年國前在榮耀寶座上審判地上萬國）及死人（千年國後在白色大寶座上審判死人）。

應用

信徒當認識基督的普世主權，不分種族民族地向萬民傳福音；當敬畏神、行義。

信徒當認識基督審判的必然性，當悔改、敬畏神，行事為人對得起主。

相互關係

基督作萬人的主是現今的實際，祂的恩典和救恩臨到所有人；這身分展現神的憐憫和包容。

基督作審判者是將來的職分，祂的公義將臨到所有人；這身分展現神的公義和聖潔。

相關經文

徒十34-35：「我真看出神是不偏待人的，各國中那敬畏祂，行義的人，都為祂所悅納」

提前二4：「祂願意萬人得救，並且完全認識真理」

啟五9：「因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方言、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神」

徒十七30-31：「如今卻吩咐各處的人都要悔改，因為祂已經定了日子，要藉著祂所設立的人，按公義審判天下；祂已叫這人從死人中復活，供萬人作可信的憑據」

彼前四5：「那將要審判活人死人的主」

太二五31-46：基督在榮耀寶座上審判萬國

啟二十11-15：白色大寶座的審判