基督是生命的創始者 vs. 基督是神的僕人
徒二33:「祂既被神的右手高舉,又從父領受了所應許的聖靈,就把你們所看見所聽見的,澆灌下來。」
羅十四9:「因此基督死了,又活了,為要作死人並活人的主。」
方面 |
基督是生命的創始者 |
基督是神的僕人 |
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意義 |
基督是生命的源頭、起源、起始者、元首與元帥,祂是一切生命的根源 |
基督是神的執行者,是神旨意的成就者,為神所差遣來服事人類並完成神的救贖計劃 |
核心重點 |
強調分賜生命 - 祂作為生命的源頭和起始者,將神聖生命分賜到信徒裡面 |
強調澆灌那靈 - 祂作為神的僕人,將聖靈澆灌下來,使萬族得福 |
功效 |
能將神聖生命分賜給信徒,使人得著永遠的生命,使人從死亡中得醫治和復活 |
祂的服事使萬族得福,將神的祝福帶給所有種族、膚色和國籍的人;祂藉著服事成就救贖 |
運作方式 |
通過信徒對基督的信,祂將生命分賜到人裡面,使人得到醫治和復活 |
作為復活升天的基督,藉著澆灌下那靈,將自己作為福差遣回來 |
聖靈與基督的關係 |
基督的靈是生命的靈, 使信徒能經歷基督 作生命的創始者 |
神所澆灌下來的靈,就是神所復活並高舉到諸天之上的基督 - 五旬節所澆灌的聖靈實際上就是升天的基督自己以另一形式臨到信徒 |
結果 |
在信徒裡面產生生命的繁殖,使基督的生命在人裡面得以擴展和增長 |
使信徒得著聖靈的能力,使萬族因亞伯拉罕的後裔(基督)得福 |
區別 |
強調基督神性的一面,祂是生命的源頭和創始者,與殺害祂的"兇手"形成對比 |
強調基督人性的一面,祂順服神的旨意,謙卑地服事人類,成為萬族的祝福 |
目的 |
為了繁殖基督,將生命分賜到人裡面,使人經歷神聖生命的醫治和更新 |
為了成就神對亞伯拉罕的應許,使萬族因祂得福,並將轉離邪惡的祝福帶給人 |
應用 |
信徒能經歷基督作為生命的源頭,接受祂的生命,得著醫治和復活的能力 |
信徒效法基督作僕人的榜樣,服事他人,成為神祝福的管道,將神的祝福傳遞給萬族 |
屬靈意義 |
體現基督作為神聖生命源頭的身分,祂能賜人永遠的生命 |
體現基督作為神旨意執行者的身分,完成神對亞伯拉罕的應許 |
相互關係 |
基督同時是生命的創始者和神的僕人,祂以神的僕人身分將生命帶給人; 作為生命的源頭,祂服事人類並使人得著生命 |
基督通過服事完成神的旨意,並藉此將生命分賜給人; 祂的服事是基於祂生命創始者的地位,使祂能將真生命賜給人 |
聖靈的實質 |
聖靈帶有基督 作為生命創始者的本質, 將生命分賜給信徒 |
澆灌下來的聖靈本質上就是復活升天的基督自己,祂作為神的僕人,藉著那靈將自己作為福分賜給信徒 |
相關經文 |
• 徒三14-15:「你們棄絕了那聖潔公義者,反而要求釋放一個兇手給你們。你們殺了那生命的創始者,神卻叫祂從死人中復活了,我們都是這事的見證人。」 • 徒三16:「因信祂的名,祂的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了;藉著祂而來的信,叫這人在你們眾人面前完全好了。」 |
• 徒三25-26:「你們是申言者的子孫,也是神與你們祖宗所立之約的子孫,神對亞伯拉罕說,地上萬族,都要因你的後裔得福。神既興起祂的僕人,就先差祂到你們這裡來,祝福你們,叫你們各人回轉,離開邪惡。」 • 徒三13:「亞伯拉罕、以撒、雅各的神,就是我們列祖的神,已經榮耀了祂的僕人耶穌。」 |
這一屬靈觀點進一步闡明了基督與聖靈之間的奧秘關係——在五旬節所澆灌下來的聖靈實際上就是復活並高舉到諸天之上的基督自己,以另一形式臨到信徒。這樣,基督不僅作為生命的創始者分賜生命,也作為神的僕人,通過聖靈的澆灌將自己作為福分賜給所有信徒。
*請參照 2025年 四月 國際長老及負責弟兄訓練 總題:同心合意以及使徒行傳極重要的方面 第四篇 復活、升天、包羅萬有的基督