子的升天 vs. 那靈的澆灌
路二四51："正祝福的時候，祂就離開他們，被帶到天上去了。"
徒一9-11："說了這話，他們正看的時候，祂就被取上升，有一朵雲彩把祂接去...這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。"
徒二1-4："五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來...他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。"
弗一20-23："使祂從死裡復活，叫祂在天上坐在自己的右邊...又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。"
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分析項目 |
子的升天 |
那靈的澆灌 |
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基本定義 |
基督復活後四十天，從橄欖山升到天上，被父高舉到神的右邊 |
基督升天後十天，在五旬節聖靈從天澆灌在門徒身上 |
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時間地點 |
• 時間：復活後四十天（徒一3,9-11） • 地點：橄欖山升到天上（路二四50-51，徒一12） |
• 時間：升天後十天，五旬節（徒二1-4） • 地點：耶路撒冷樓房（徒一13，二1-4） |
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動作性質 |
向上運動，離開地面， 眼見的升騰 |
向下運動，從天降下， 靈裡的充滿與外在彰顯 |
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素質意義 |
• 基督人性被帶進神性裡，得榮耀（約十七5，來二9） • 完成救贖工作，進入至聖所（來九12,24） • 信徒在基督裡同坐天上（弗二6） |
• 三一神作生命進入信徒裡面（約十四16-17，二十22） • 救贖成果應用到信徒身上（多三5-6，弗一13-14） • 內住的生命與成聖變化（羅八10-11，林後三18） |
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經綸意義 |
• 基督就職執行屬天職任，得權柄（太二八18，腓二9-11） • 萬有的頭，坐在寶座上（弗一20-23，來一3） • 得著升天的地位與盼望（西三1-4，腓三20-21） |
• 信徒得著權柄能力執行神的經綸（徒一8，路二四49） • 建造基督的身體，彰顯神的榮耀（弗二22，四11-16） • 能力作見證與屬靈恩賜（林前十二4-11） |
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基督所得 |
• 王權、主權（徒二36，五31） • 寶座、元首地位（來十二2，弗一22） • 榮耀尊貴（來二9） • 天上地上所有權柄（太二八18） • 超乎萬名之上的名（腓二9） |
• 成為賜生命的靈（林前十五45下） • 成為另一位保惠師（約十四16） • 成為真理的靈（約十六13） • 與信徒同在直到世界末了（太二八20） • 將自己澆灌下來（徒二33） |
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主要區別 |
• 方向：由地到天（向上） • 參與者：主要是基督個人 • 持續性：一次性歷史事件 • 範圍：基督個人的得榮與就職 • 目標：完成個人救贖工作，得著地位 |
• 方向：由天到地（向下） • 參與者：涉及眾信徒群體 • 持續性：持續性的經歷與工作 • 範圍：普世教會的建立與擴展 • 目標：開始團體建造工作，分賜生命 |
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舊約預表 |
• 亞倫進入至聖所（利十六15-17） • 以諾被神取去（創五24，來十一5） • 以利亞升天（王下二11） |
• 約櫃安置在聖殿中（王上八10-11） • 聖膏油的澆灌（出三十25，撒上十六13） • 以西結見神的榮耀充滿聖殿（結四三1-5） |
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新約實例 |
• 橄欖山升天（路二四50-51，徒一9-11） • 司提反見基督站在神右邊（徒七55-56） • 保羅被提到三層天（林後十二2-4） |
• 五旬節聖靈降臨（徒二1-4） • 哥尼流家聖靈降在外邦人身上（徒十44-46） • 以弗所門徒受聖靈（徒十九1-7） |
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禱告應用 |
• 奉基督的名禱告（約十四13-14） • 基督為我們代求（來七25，羅八34） • 坦然進入至聖所（來四16，十19-22） |
• 聖靈幫助我們禱告（羅八26-27） • 在聖靈裡禱告（弗六18，猶20） • 聖靈的嘆息（羅八23） |
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見證服事 應用 |
• 奉基督的權柄傳福音（太二八18-20） • 基督的名有能力（腓二9-11） • 靠基督的權柄趕鬼（可十六17） |
• 聖靈賜能力作見證（徒一8） • 聖靈引導一切真理（約十六13） • 聖靈分賜各樣恩賜（林前十二4-11） |
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日常生活 應用 |
• 思念天上的事（西三1-2） • 等候基督再來（腓三20-21） • 效法基督的榜樣（彼前二21） |
• 憑聖靈行事（加五16,25） • 聖靈的果子（加五22-23） • 被聖靈充滿（弗五18） |
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父神的參與 |
• 高舉子到自己右邊（徒二33，腓二9） • 將榮耀賜給子（約十七5） • 將權柄交給子（太二八18） |
• 差遣聖靈（約十四26，十五26） • 應許聖靈的賜下（路二四49，加三14） • 聖靈從父出來（約十五26） |
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子神的角色 |
• 升入高天（來四14） • 坐在父的右邊（可十六19，來一3） • 得著超乎萬名之上的名（腓二9） |
• 成為賜生命的靈（林前十五45下） • 以聖靈的形式回到門徒中（約十四18） • 將自己澆灌下來（徒二33） |
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聖靈的工作 |
• 參與基督的復活（羅八11） • 見證基督的升天（約十五26） |
• 降臨在門徒身上（徒二4） • 成為經過過程之三一神的終極完成 • 將三一神分賜到信徒裏面 |
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核心經文 |
腓二9-11："所以，神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切...無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。" 太二八18："天上地下所有的權柄都賜給我了。" 來九24："基督並不是進了人手所造的聖所...乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前。" |
徒二32-33："這耶穌，神已經叫祂復活了...祂既被神的右手高舉，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。" 約七37-39："人若渴了，可以到我這裏來喝...從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信祂之人要受聖靈說的。" 徒一8："但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力...作我的見證。" |
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整體關係 |
完成階段： 基督個人救贖工作的完成，得著地位、權柄、榮耀，為澆灌聖靈預備條件 |
應用階段： 救贖成果的分賜與應用，三一神進入信徒，建造基督身體 |
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終極目標 |
兩者都是為了神聖三一的分賜： 升天使基督得著地位與權柄，澆灌使三一神進入人裡面，最終目標是將神的三一分賜到信徒裡面，使人成為神的彰顯，完成神的經綸 |
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這個表格清楚顯示出：
- * 子的升天是完成階段，基督個人得著地位權柄
- * 那靈的澆灌是應用階段，三一神分賜到人裡面
- * 兩者緊密相連，共同完成神將祂的三一分賜到信徒裡面的終極目標
結論：
聖子的升天與聖靈的澆灌，是一個完整救贖計畫中不可分割的兩個階段。升天完成了基督個人的得榮耀和就職，聖靈的澆灌開始了三一神團體的分賜和建造。兩者都包含三一神完全的參與，並代表神聖三一在經綸中協調的行動，最終目的是將神的三一分賜到信徒裡面，使他們成為神的彰顯。
*請參照 2025年 四月 國際長老及負責弟兄訓練 總題：同心合意以及使徒行傳極重要的方面 第八篇 神聖的三一與神的國
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