從 '大祭司衣服的胸牌' 認識神

   

認識神

說明

神的建造

按照出埃及二十八章十五至三十節,決斷的胸牌乃是祭司衣服的中心物件,也是祭司體系中心和終極的點
建造神的殿作為神的居所,就是祭司的體系;聖別的祭司體系,就是屬靈的殿。

神的引導

決斷的胸牌主要的目的是神的引導;神的子民根據由胸脾的實際所得着神的引導來行事。

神的召會

胸牌豫表召會,我們若不認識召會,也就不認識甚麼是神的引導;事實上,神的引導和召會乃是一。

神的啓示

神藉着召會、憑着召會、並同着召會,啓示我們該作甚麼;召會就是神的引導,因爲召會擔負着神聖的字母,藉此神使人認識祂的引導。

神的打字機

決斷的胸牌乃像一部屬天、神聖、屬靈的打字機
好顯明神的引導;這部屬天的打字機乃是祭司衣服的中心。

神的照亮
神的顯明

胸牌叫作決斷的胸牌,因爲人藉着它可以解決難處;當大祭司帶着決斷的胸牌到神面前,神的光照亮,有些寶石變暗的時候,神的旨意就完全的顯明出來了。

神的喜悅
神的記念

胸牌帶在亞倫胸前(心上),在耶和華面前作記念,表徵全召會作爲一個建造在一起的實體,帶在基督愛的心上,在神面前作記念,成爲可喜悅的記念

啓示的高峯
偉大的旨意

召會作爲基督的身體,神聖啓示的高峯
神在宇宙中偉大的旨意

神所喜悅的
神的心愛

基督的身體同身體生活是神意願所喜悅的,是祂的心愛

神的救贖

胸牌上的十二塊寶石,其上刻有以色列十二支派的名字,
表徵
所有蒙神救贖並變化的人,建造在一起,成為一個實體

神的建造

胸牌乃是神子民建造的縮圖
指明在基督裏的信徒是各自分開的,卻不是分裂的

神的工作

作爲召會的組成分子,由塵土所造的信徒(創二7) 必須藉着那靈的工作,(林後三3,18,)在他們的人性裏憑着神聖的性情並以神聖的性情變化成爲寶石,爲着神永遠的建造

神人調和
神的行政

十二這數字由四(受造之物)乘三(在復活裏的三一神)所組成,表徵三一神與祂的造物(人)調和,爲着完滿、完備的執行神的行政,直到永遠。

永遠的定旨
管治的行政

寶石鑲嵌在金框內,表徵變化且調和的信徒,乃是建造在基督神聖的性情裏,成爲一個實體。這些人(屬於十二這數字)完成神永遠的定旨,且成爲宇宙中神聖管治的行政

永遠的計畫
永遠的眼光

在神永遠的計畫中,照着祂永遠的眼光來看,帶在基督心上 並握在祂關愛之度量中的召會,乃是三一神與蒙救贖的人這樣的調和。

神的輸寫

十二支派的名字刻在寶石上,相當於將基督寫在信徒心裏,使他們成為基督的活信,有基督為其内容。基督藉着信徒對祂的經歷,並藉着新約職事的書寫,寫到信徒裏面

神的照耀

烏陵豫表基督作爲光,照明者,
藉着
那靈(油)和十字架(來自祭壇的火)而照耀

神的成全
神的完成

土明豫表基督是成全者和完成者
所以祂是屬靈的字母,爲着書寫,也爲着完成。

神的見證
說話的憑藉

烏陵和土明一起豫表基督是神的見證人,神的見證,是神對祂子民說話的憑藉

揭示的靈
神的內住

在新約,烏陵和土明的實際乃是調和的靈,就是神揭示的靈(聖靈)內住於我們接受的靈(我們重生之人的靈)

神的決斷
神的律法

在出埃及二十八章三十節以及申命記三十三章八節和十節,神的決斷(典章)指神的律法及律法的判定和決斷,與烏陵和土明有關。

神的定規

出埃及二十八章三十節裏的『決斷』一辭指明,神在祂的百姓中間,在凡事上都有一個定規;這個決斷導致一些斷案;結果,我們就有了神的引導。

神的說話
心意的啓示

神不是藉着發亮的寶石來說話,而是藉着變暗的寶石來說話;這意思是說,神是藉着消極的光景來說話;因爲主憑決斷胸脾的說話是藉着消極的光景,這樣的說話就是一種決斷;這乃是主對祂子民心意的啓示

卽時的說話

按正常的情形來說,胸牌裏的十二塊寶石都在烏陵的照耀之下;忽然間刻着某個名字的寶石變暗了,這塊寶石變暗就是神卽時的說話

書信的原則

保羅的書信以及主耶穌達與亞西亞七個召會的七封書信都是根據這個原則寫的,它們不是根據召會裏積極的事情寫的,而是根據召會消極的光景寫的

神的銘刻

我們需要被變化而透亮;然後作爲屬靈字母的基督,
必須
清楚而明確的銘刻到我們裏面

神的判斷

胸牌就是身體生活的建造,這就成了我們知道神對祂子民旨意的憑藉;然後我們纔能接受主的判斷,知道我們該作甚麼或不該作甚麼;我們會認識主的道路;然後全召會纔能按主的判斷往前去

   

* 請參照 2015 年 春季長老及負責弟兄訓練 - 為着神的建造之祭司職分的恢復    第七篇  祭司體系中心和終極的點  第八篇  爲着神的建造之祭司職分的恢復

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