從 羅馬書 二章16~29節 看 '宗教徒的真實光景'

     

2:28 因為外表上作猶太人的,並不是猶太人外表上肉體的割禮,也不是割禮
2:29 惟有在內裡作的,纔是猶太人割禮也是心裡的在於靈,不在於字句這人的稱讚,不是從人來的,乃是從神來的。

     

宗教徒

經文

說明

只知
以律法為傲
卻不知
遵行律法

2:21 這樣,你這教導別人的,不教導自己麼?你這傳講不可偷竊的,自己偷竊麼?

猶太宗教對神的認識,只是外面、客觀的,不是裡面、主觀的。這表明人的宗教是虛空的熱心宗教的人所行的,與非宗教徒一樣邪惡,這暴露他們宗教的虛空

只知
以律法來責人
卻不知
以律法來律己

2:22 你這說不可姦淫的,自己姦淫麼?你這憎惡偶像的,自己搶劫廟宇麼?
2:23 你指著律法誇口自己卻犯律法玷辱神麼?

今天教會中的難處教導字句、知識的師傅很多以身行道、藉以教導人認識真道(真理)的師傅卻很少能說不能行的傳道人何其多,但我們對他們所講論的,仍不可藐視(帖前五20),若是根據聖經正確分解的道,我們仍要謹守、遵行,只是不要效法他們的行為(參太廿三3)。

只知要增加
律法的知識
卻不知自己倒
違犯了神的旨意

2:18 從律法受了教導,就認識神的旨意,也能鑑賞那更美的事,

基督徒固當時時研讀聖經,以便更多明白神的旨意,但更要緊的是應當遵行神的旨意
主賞賜我們分辨的能力,是要我們凡事察驗善美的就持守,惡事就禁戒不作(帖前五21~22)。
凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚這些事我們都要思念,也都要去行(腓四8~9)。

只知自己
在人面前得尊位
卻不知反叫
神的名受人褻瀆

2:24 如經上所記:“神的名在外邦人中因你們受了褻瀆。”

正如經上所記的,本賽52:5 耶和華說,我的百姓既是無價被擄去,如今我在這裏作甚麼呢?耶和華說轄制他們的人咆哮,我的名終日不住的受褻瀆

只知守律法
外面的儀文字句
卻不知守律法
裡面的精意

2:29上 惟有在內裡作的,纔是猶太人割禮也是心裡的,在於靈不在於字句

任何宗教的作法,就如割禮不過是外表的形式,並不是真實的。見17註1。
我們的一切所是、所作並所有,都必須在靈裡,纔會保守我們脫離宗教的虛空。見一9註1。一切屬靈事物的實際,都是在於神的靈,而神這靈乃是在我們的靈裡;所以,一切屬靈事物的實際都是在於我們的靈不是在於我們靈以外的任何事物。即使是在我們裡面的,若不是在我們靈裡的,也都是虛空的神之於我們的一切,都是在我們的靈裡

只知
倚靠律法
卻不知
倚靠神

2:17 你名為猶太人,又倚靠律法,且指著神誇口

在這特別對宗教徒定罪的一段裡,保羅首先指出代表宗教徒的猶太人是可憐的,他們只有宗教的儀式、字句和知識的虛空,而沒有神作他們的實際猶太宗教對神的認識,只是外面、客觀的不是裡面、主觀的。這表明人的宗教是虛空的

只知要
得人的稱讚
卻不知
該得神的稱讚

2:29這人的稱讚,不是從人來的,乃是從神來的

宗教徒既想得神的稱讚,又想得人的稱讚。然而我們若得了人的稱讚,就得不到神的稱讚(參太六1~8;16~18)。

     

*請參照 恢復版 新約聖經   羅馬書 註解

         

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