從 羅馬書 五章 1~11節 看 '因信稱義所帶來的福分'

     

5:1 所以,我們既本於信得稱義,就藉著我們的主耶穌基督,對神有了和平
5:2 我們又藉著祂,因信得進入現在所站的這恩典中,並且因盼望神的榮耀而誇耀
5:5 盼望不至於蒙羞;因為神的愛已經藉著所賜給我們的聖靈,澆灌在我們心裡
5:9 現在我們既因祂的血得稱義,就更要藉著祂得救脫離忿怒
5:10 因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死得與神和好,既已和好,就更要在祂的生命裡得救了。
5:11 不但如此,我們現今既藉著我們的主耶穌基督,得與神和好,也就要藉著祂,在神裡面誇耀著,在祂的生命裡得救了。

     

福分

經文

說明

對神
有了和平

5:1 所以,我們既本於信得稱義,就藉著我們的主耶穌基督,對神有了和平

我們本於信得稱義,而進入神裡面的過程還沒有完成,所以保羅在此說“對神,”而不說“與神。”恩典是為著我們站立;(2;)和平,也就是平安,是為著我們行走

因信
得進入
所站的恩典中

5:2 我們又藉著祂,
因信得進入
現在所站的這恩典中

並且因盼望
神的榮耀而誇耀

信使我們得稱義,並割除我們的肉體,及其天然的能力與努力。這信也使我們進入神的恩典。我們若留在肉體及其天然的努力裡,就不會認識,也不能享受神這恩典;但我們若因信而活,就要進入對神恩典完滿的享受信首先帶我們進入恩典,接著使我們堅定的站在恩典中
恩典乃是三一神自己,經過種種過程,給我們進入並享受。這裡的恩典,深入的說,就是這位三一神作我們的享受,不僅是不當得的好處,也不僅是外面的祝福,更是神自己在我們裡面作我們所享受的恩典。我們不僅是在神的祝福之下,更是在祂的恩典之中

因盼望
神的榮耀
而誇耀

我們的盼望,乃是被帶進神的榮耀,就是祂的彰顯裡。這要完全實現在要來的千年國裡,在那裡基督要顯為我們的榮耀。今天我們是在這要來之榮耀的盼望中

神的愛
已經澆灌
在我們心裡

5:5 盼望不至於蒙羞;因為神的愛已經藉著所賜給我們的聖靈,澆灌在我們心裡

神的愛就是神自己,(約壹四8,16,)神已將這愛隨同所賜給我們的聖靈,澆灌在我們心裡,作了我們裡面的動力,叫我們在一切的患難中得勝有餘。(見八37註1。)所以我們忍受任何的患難,都不至於蒙羞

得救
脫離忿怒

5:9 現在我們既因祂的血得稱義,就更要藉著祂得救脫離忿怒

這裡‘神的忿怒’不只指神既有的忿怒(羅一18),也指神將來的忿怒(帖前一10)。
基督被釘在十字架上,一面流血解決我們的罪行,使我們得以稱義一面將‘舊人、我、肉體連肉體的邪情私欲’(羅六6;加二20;五24)都和祂同釘,解決我們的罪性免除遭神忿怒的因素。這是救恩的頭兩面的功效

與神和好

5:10 因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死得與神和好,既已和好,就更要在祂的生命裡得救了。

平息與赦罪,已彀應付罪人的需要,但還不彀應付仇敵的需要;仇敵需要和好和好不僅包括平息與赦罪,並且進一步解決雙方的衝突。我們得與神和好,是根據基督的救贖,並藉著神的稱義(三24,林後五1819)成就的。和好是本於信得稱義的結果

在神生命裡

得救

救贖、稱義與和好,乃是藉著基督的死,在我們外面所成就的,是在客觀方面救贖我們聖別、變化與模成,乃是藉著基督生命的運行,在我們裡面所成功的,是在主觀方面拯救我們。客觀方面的救贖,是叫我們在地位上脫離定罪和永刑;主觀方面的拯救,是叫我們在性質上脫離我們的舊人、自己和天然的生命
藉著基督的死,得與神和好,乃是已經完成的事;但在祂的生命裡得救,脫離許多消極的事物,而達到得榮耀的地步,乃是天天的事
基督死了,為要在復活中來作生命。我們藉著祂的死,已經蒙拯救脫離神永遠的審判與永刑,但我們仍要在祂的復活裡,藉著祂的生命,不斷的得救
在神裡面誇耀,有以神為誇耀、為歡樂的意思,表明神是我們的享受與快樂。我們現在是這樣誇耀著,歡樂著,享受著,在基督的生命裡得救

在神裡面
誇耀

5:11 不但如此,我們現今既藉著我們的主耶穌基督得與神和好,也就要藉著祂,在神裡面誇耀著,在祂的生命裡得救了。

     

*請參照 恢復版 新約聖經   羅馬書 註解

       

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