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從 羅馬書 八章 22~27節 看 '神經綸中的三種歎息, 三種盼望'

8:22 我們知道一切受造之物一同歎息，一同受生產之苦，直到如今。
8:23 不但如此，就是我們這有那靈作初熟果子的，也是自己裡面歎息，熱切等待兒子的名分，就是我們的身體得贖。
8:24 因為我們是在盼望中得救的；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的？
8:25 但我們若盼望所不見的，就必忍耐著熱切等待。
8:26 況且，那靈也照樣幫同擔負我們的軟弱；我們本不曉得當怎樣禱告，只是那靈親自用說不出來的歎息，為我們代求。
8:27 那鑒察人心的，曉得那靈的意思，因為祂是照著神為聖徒代求。

歎息和盼望

經文

說明

受造物的歎息

8:22 我們知道一切受造之物一同歎息，一同受生產之苦，直到如今。

現今一切受造之物，都在腐朽與敗壞之律下受奴役；惟一的指望，是當神的眾子顯示出來時，可以從敗壞的奴役得著釋放，得享神兒女之榮耀的自由。

受造物的希望

萬物雖然當日因為人的罪孽而敗壞，今日亦為人的影響而歎息，將來亦必因為人的取贖，而複其原狀。以聖經明言:萬物必要復興(徒3:21)，因為萬物必將“脫離敗壞的轄制，得享神……自由的榮耀。”正如聖經所言，迨禧年一至，萬物必將複其原狀，狼與羔同居，豹與羊同臥，赤子將玩於蝮穴，在主聖山的遍處，這一切皆不傷人，不害物(賽ll:6-9又65:25)。

信徒的歎息

8:23 不但如此，就是我們這有那靈作初熟果子的，也是自己裡面歎息，熱切等待兒子的名分，就是我們的身體得贖。

雖然我們已經在我們的靈裡有神聖的靈作初熟的果子，但我們的身體還未給神的生命浸透。我們的身體還是肉體，聯於舊造，還是罪與死的身體，對於神的事無能為力。因此，我們和別的受造之物一同歎息，（19，22，）熱切等待那榮耀的一天，那時我們要得著完滿的兒子名分，就是身體得贖變化，使我們從敗壞的奴役得著釋放。

唯一的大盼望

神的子女，最大的盼望，就是身體得贖明顯為神的兒子。我們今日雖為神的兒女，尚未明顯，在這敗壞的身體中，不免歎息勞苦，迨得贖的大日一到，所有神子連身體也蒙了得贖，即身體復活，將這卑賤的身體，都變成了榮耀的身體(腓3:21)。這個得贖的大日，就是我們挺身昂頭的時候，就是我們唯一的大盼望。

那靈的歎息

8:26 況且，那靈也照樣幫同擔負我們的軟弱；我們本不曉得當怎樣禱告，只是那靈親自用說不出來的歎息，為我們代求。

我們並不知道神所願望的禱告是甚麼，也不清楚如何照著所感覺的負擔，為著模成神兒子的形像祈求，所以我們歎息。（23。）在我們的歎息裡，那靈也歎息，為我們代求。祂代求的，主要的是我們能在生命裡變化，好長大達到兒子名分的成熟，完全模成神兒子的形像。

莫大的盼望

聖靈是我們的保惠師，我們的主耶穌也是在今日借著聖靈與我們同在(約14:16較18)，此即我們唯一的幫助，也是我們無上的福樂。聖靈常是因為我們軟弱，有說不出來的歎息，也因他歎息的代禱，而生出莫大的盼望。

*請參照 恢復版 新約聖經   羅馬書 註解