從 羅馬書 八章 22~27節 看 '神經綸中的三種歎息, 三種盼望'

     

8:22 我們知道一切受造之物一同歎息,一同受生產之苦,直到如今。
8:23 不但如此,就是我們這有那靈作初熟果子的,也是自己裡面歎息,熱切等待兒子的名分,就是我們的身體得贖
8:24 因為我們是在盼望中得救的;只是所見的盼望不是盼望,誰還盼望他所見的?
8:25 但我們若盼望所不見的,就必忍耐著熱切等待
8:26 況且,那靈也照樣幫同擔負我們的軟弱;我們本不曉得當怎樣禱告,只是那靈親自用說不出來的歎息,為我們代求
8:27 那鑒察人心的,曉得那靈的意思,因為祂是照著神為聖徒代求

     

歎息和盼望

經文

說明

受造物的歎息

8:22 我們知道一切受造之物一同歎息,一同受生產之苦,直到如今。

現今一切受造之物,都在腐朽與敗壞之律下受奴役惟一的指望,當神的眾子顯示出來時,可以從敗壞的奴役得著釋放,得享神兒女之榮耀的自由

受造物的希望

萬物雖然當日因為人的罪孽而敗壞,今日亦為人的影響而歎息將來亦必因為人的取贖,而複其原狀。以聖經明言:萬物必要復興(徒3:21),因為萬物必將“脫離敗壞的轄制,得享神……自由的榮耀。”正如聖經所言,迨禧年一至,萬物必將複其原狀,狼與羔同居,豹與羊同臥,赤子將玩於蝮穴,在主聖山的遍處,這一切皆不傷人,不害物(賽ll:6-9又65:25)。

信徒的歎息

8:23 不但如此,就是我們這有那靈作初熟果子的,也是自己裡面歎息,熱切等待兒子的名分,就是我們的身體得贖

雖然我們已經在我們的靈裡有神聖的靈作初熟的果子,但我們的身體還未給神的生命浸透。我們的身體還是肉體,聯於舊造,還是罪與死的身體,對於神的事無能為力。因此,我們和別的受造之物一同歎息,(19,22,)熱切等待那榮耀的一天,那時我們要得著完滿的兒子名分,就是身體得贖變化,使我們從敗壞的奴役得著釋放

唯一的大盼望

神的子女,最大的盼望,就是身體得贖明顯為神的兒子。我們今日雖為神的兒女,尚未明顯,在這敗壞的身體中,不免歎息勞苦,迨得贖的大日一到,所有神子連身體也蒙了得贖,即身體復活,將這卑賤的身體,都變成了榮耀的身體(腓3:21)。這個得贖的大日,就是我們挺身昂頭的時候,就是我們唯一的大盼望

那靈的歎息

8:26 況且,那靈也照樣幫同擔負我們的軟弱;我們本不曉得當怎樣禱告,只是那靈親自用說不出來的歎息,為我們代求

我們並不知道神所願望的禱告是甚麼,也不清楚如何照著所感覺的負擔為著模成神兒子的形像祈求,所以我們歎息。(23。)在我們的歎息裡,那靈也歎息,為我們代求。祂代求的,主要的是我們能在生命裡變化,好長大達到兒子名分的成熟,完全模成神兒子的形像

莫大的盼望

聖靈是我們的保惠師,我們的主耶穌也是在今日借著聖靈與我們同在(約14:16較18),此即我們唯一的幫助,也是我們無上的福樂聖靈常是因為我們軟弱,有說不出來的歎息,也因他歎息的代禱,而生出莫大的盼望。

     

*請參照 恢復版 新約聖經   羅馬書 註解

       

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