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從 羅馬書一章17-20節 看 '神的四個顯明'

1:17 因為神的義在這福音上，本於信顯示與信，如經上所記：“義人必本於信得生並活著。”
1:18 原來神的忿怒，從天上顯示在那些以不義抑制真理之人一切的不虔不義上。
1:19 因為神的事情，人所能知道的，原顯明在人裡面，因為神已經給他們顯明瞭。
1:20 自從創造世界以來，神那看不見永遠的大能，和1神性的特徵，是人所洞見的，乃是藉著受造之物，給人曉得的，叫人無法推諉；

四個顯明

說明

經文

在福音上
顯明
神的義

在約三16，神的愛乃是神救恩的源頭和動機。在弗二5、8，神的恩乃是神救恩的憑藉。在這裡，神的義乃是神救恩的大能。神的義是堅定的，是祂寶座的根基；（詩八九14；）神的國也是建立在其上。（十四17。）就律法而論，愛和恩都可變動，但義不能變動。神的義更是如此。在神的福音上所顯示出來的，不是我們的義，乃是神的義。所以福音是神的大能，要救一切信的人。

1:17 因為神的義在這福音上，本於信顯示與信，如經上所記：“義人必本於信得生並活著。”

在不虔不義的人
顯明
神的忿怒

前節神的義是在福音上顯示與信；這裡神的忿怒是從天上顯示在人的不虔不義上；這給我們看見，神的義與神的忿怒二者顯示的對比。原來是神的忿怒從天上顯示在人的不虔不義上；但神的福音來到，情形就改觀了，如今是神的義在福音上顯示與我們的信。人類從開始就不尊重神的真理，反倒以不義加以壓抑。

1:18 原來神的忿怒，從天上顯示在那些以不義抑制真理之人一切的不虔不義上。

在人心裡(良知)
顯明
神的存在

“人所能知道的，原顯明在人心裡，”在人的心靈裡，自有認識神的本能，因為人裡面的靈，是神專為了使人能接觸、敬拜、感受祂而創造的。有關神的事情，我們人雖然無法全部知道，但至少神已經將祂自己稍微顯示給我們，讓我們能瞭解到某種程度。我們對神的認識，不是外加的知識，乃是內在的意識；也不是因理性的推敲而來的，乃是神啟示在我們內心裡的。聖經知識並不是我們認識神的惟一來源，因為神不但借著白紙黑字說話，神也借著各種各樣的人、事、物說話。許多時候，信徒在屬靈的事上缺少認識，並不是因為神沒有光照、啟示他們，而是因為他們的心不正（參太十三14～15）。驕傲的人，心裡沒有神；自以為是的基督徒，無法明白神的旨意。

1:19 因為神的事情，人所能知道的，原顯明在人裡面，因為神已經給他們顯明瞭。

在天地宇宙間
顯明
神的永能和神性

神性質的特徵是受造之物所能證實的，然而受造之物不能證明神的神格、身位，惟有那是神之話，將神表明出來（約一1，18）的耶穌基督，祂這活的人位，纔能把神的神格、身位，就是神的本身，神的自己，表證出來。使徒保羅在本章這裡是講受造之物證實神的存在，所證實者只是神所顯出的屬性，特徵。他在西二9是講基督作神具體的表現，所表現者乃是神的位格、身位，就是神的自己。

1:20 自從創造世界以來，神那看不見永遠的大能，和1神性的特徵，是人所洞見的，乃是藉著受造之物，給人曉得的，叫人無法推諉；

*請參照     基督徒文摘解經系列   第一章