從約翰福音一章中的 '羔羊, 鴿子, 石頭, 天梯' 看 '神的經綸計劃'

   

約1:29 次日,約翰看見耶穌向他走來,就說,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的
約1:32 約翰又作見證說,我曾看見那靈,彷彿鴿子從天降下,停留在祂身上
約1:41 他先找著自己的哥哥西門,對他說,我們遇見彌賽亞了。(彌賽亞繙出來,就是基督。)
約1:42 於是領他到耶穌那裡。耶穌看著他說,你是約翰的兒子西門,你要稱為磯法。(磯法繙出來,就是彼得。)
1:49 拿但業說,拉比,你是神的兒子,你是以色列的王
1:50 耶穌說,因我對你說,我看見你在無花果樹底下,你就信了麼?你將要看見比這更大的事
1:51 又對他說,我實實在在的告訴你們,你們將要看見天開了,神的使者上去下來在人子身上

   

我們遇見彌賽亞了

神的羔羊,除去世人之罪

那靈,彷彿鴿子從天降下,停留在祂身上

法理之救贖 (客觀)

生機之救恩 (主觀)

成為肉體 (受苦的人性生活)
為作人 -
基督論

成為羔羊 (十字架代死)
為救贖 -
救贖論

(地上的職事)

成為那靈 (復活 )
為變化 -
聖靈論

祂的復活產生了神的長子
祂的復活將一切神所揀選的人
重生為神許多的兒子
祂的復活將神的靈
成為賜生命的靈

熱心宗教的人,根據經書,期望一位偉大的首領,(19~25,)如彌賽亞、以利亞或那申言者。(但九26,瑪四5,申十八15,18。)
但耶穌卻被介紹為帶著微小鴿子的微小羔羊。(29~33。)
人要有分於神,這二者都是不可少的

羔羊是要除去世人的罪
羔羊是為著救贖
要把墮落的人贖回歸給神

鴿子是要將神帶給人作生命
鴿子是為著生命的分賜和施膏
神的所是塗抹人
將神帶進人裡面,也將人帶進神裡面
並且使信徒在神裡面聯結一起

你是約翰的兒子西門,你要稱為磯法 (目的)

彼得意即石頭。在太十六18,當主對彼得說到召會的建造時,題到這辭。
彼得必定從這裡得著“
活石被建造成為屬靈的殿”的觀念,(彼前二5,)
屬靈的殿就是召會
石頭的意義,乃指一種變化的工作,為著神的建造產生材料。(林前三12。)

你們將要看見天開了,神的使者上去下來在人子身上 (天上的職事)

基督是天梯 (升天作王)-為神家建造 - 召會論
基督的升天乃是使祂輸供到召會裏
神使基督『向着召會作萬有的頭』;
向着召會,指明從
升天的基督向着召會,祂的身體,有一種傳輸

   

*請參照  新約恢復本聖經  約翰福音 綱目 註解

     

 

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