從聖經中 '神吹入人裡的二口氣' 看 '舊造與新造'

   

創2:7 耶和華神用地上的塵土塑造人,將生命之氣吹在他鼻孔裏,人就成了活的魂
約20:21
耶穌又對他們說,願你們平安,父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。
約20:22 說了這話,就
向他們吹入一口氣,說,你們受聖靈

   

舊約

新約

 耶和華神...將生命之氣吹在他鼻孔裏
人就成了活的魂

 耶穌...向他們吹入一口氣
說,
你們受聖靈

舊造
在亞當裏舊人

新造
在基督裏新人

希伯來文, neshamah, 奈夏瑪,箴二十27譯為『靈,』指明吹進人身體裏的生命之氣,成了人的靈。(參伯三二8。)人的靈是人裏面的器官,使人能接觸神,接受神,盛裝神,並將神吸收到他全人裏面,作他的生命和一切。這靈是神特別造的,在神的聖言中列為與天地並重。(亞十二1。)人的靈是為著讓人敬拜神,(約四24,)由神重生,(約三6下,)並聯於神,(林前六17,提後四22,)使人得以在與神生機的聯結裏行事、生活,(羅八4下,)以完成神的定旨。

這就是七39所期待的那靈,也是十四16~17、26,十五26,十六7~8、13所應許的那靈。因此,主將聖靈吹入門徒裡面,乃是成就祂關於聖靈作保惠師的應許。這成就與徒二1~4者不同,那是主成就路二四49所說父的應許。(見十四17註1。)在行傳,為著門徒的工作,聖靈像一陣暴風颳過,降在他們身上作能力。(徒一8。)在這裡,為著門徒的生命,聖靈像一口氣,吹入他們裡面作生命。主把聖靈吹入門徒裡面,藉此將自己分賜到他們裡面作生命和一切。這樣,祂在十四至十六章所說的一切就能成就了。

這意思不是說,亞當是由神而生,有神的生命;正如“約瑟的兒子”不是指耶穌是約瑟生的,乃是依人看來,祂是約瑟的兒子。(23。)亞當是神所造的,(創五1~2,)神是他的來源。基於這點,人認為他是神的兒子。甚至外邦的詩人,也認為全人類都是神的族類。(徒十七28。)他們只是神所創造的,不是神所重生的;就著內裡的素質說,這與在基督裡的信徒是神的兒子,絕對不同。信徒已經由神而生,得了重生,並有神的生命和性情。(約一12~13,三16,彼後一4。)

麥子落在地裡死了

又從地裡長出來,
怎樣使一粒麥子變成另一種又新又活的形態
照樣,

主的死與復活也使祂從肉體變成那靈
祂在肉體裡是末後的亞當,

經過死與復活的過程,

成了賜生命的靈。(林前十五45。)
祂怎樣是父的化身,

那靈也照樣是祂的實化,實際

人就成了活的魂

在基督裡的信徒是神的兒子

吹在人鼻孔裏的生命之氣,不是神永遠的生命,也不是神的靈。見路三38註3。主在復活那天將聖靈吹到祂門徒裏面,(約二十22,)在此之前,人並沒有得著神的靈。然而,因為人的靈是出於神的生命之氣,所以和神的靈非常接近。因此,神的靈與人的靈之間能傳輸,人的靈也能接觸神,並與神成為一。(羅八16與註2,林前六17與註2。)

人的靈裏有三種功能:
良心,使人能認識甚麼是神所稱義的,甚麼是神所定罪的;(羅九1與註2;)
交通,使人能接觸神、敬拜神、並與神交通;(約四24,弗六18上,羅一9;)
直覺,使人對神有直接的感覺,並有從神而來直接的認識。(可二8,林前二11。)

人的魂是他的人位,就是他的自己,(出一5,徒二41,)不是由某種元素所形成,乃是由人的靈與人的身體結合所產生。
魂由人的心思、情感、意志組成,有心理的知覺,能接觸心理的範圍。

祂是那靈,就得以吹入門徒裡面
祂是那靈,就能給祂的信徒接受到裡面,並且如同活水的江河,從他們裡面湧流出來。(七38~39。)
祂是那靈,就能藉著死與復活回到門徒中間,進入他們裡面作保惠師,開始住在他們裡面。(十四16~17。)
祂是那靈,就能活在門徒裡面,門徒也能因祂活著,並與祂同活。(十四19。)
祂是那靈,就能住在門徒裡面,門徒也能住在祂裡面。(十四20,十五4~5。)
祂是那靈,就能與父到愛祂的人那裡,同他安排住處。(十四23。)
祂是那靈,就能使祂一切的所是和所有,全被門徒實化。(十六13~16。)
祂是那靈,就能與祂的眾弟兄(即召會)聚集,向他們宣告父的名,並在他們中間歌頌父。(來二11~12。)
祂是那靈,就能作他們的生命和一切,為著祂的使命差遣他們,正如父差遣祂一樣。(21。)因此,門徒就有資格在祂身體的交通裡,帶著祂的權柄(23)代表祂,執行祂的使命

在亞當裏 - 舊造(舊人)

在基督裡 - 新造(召會-新人)

舊造是我們在亞當裏的舊人

新造是在基督裏的新人

舊造是空器皿,沒有神作內容

新造是團體的器皿,有神為其內容

舊造以魂為中心和生命線

新造以賜生命的靈為中心和生命線

亞當裡

基督裡

墮落裏亞當的子孫

神許多兒子所組成的新人

舊人沒有神的生命和性情

新人有神聖的生命和神聖的性情

沒有神聖的內容

神聖的內容

照著肉體的舊性情

照著神生命的新性情

神不僅藉著除去舊造,

除去了一切妨礙祂永遠定旨的

神也藉著帶進新造─祂的新人,

得著了一切實現這定旨所需要的

舊人沒有完成神的雙重目的

在神新造裏的新人,

的確完成了彰顯神並對付神仇敵的雙重目的

舊造是舊的,因為神不是牠的一部分

新造是新的,因為神在其中

憑著肉體生活行事

憑著那靈生活行事

離了與三一神生機的聯結

進入與三一神生機的聯結

舊造一點也沒有神聖的元素在其中

新造有神的元素在其中

舊造乃是神的智慧和神手裡的工作

新造乃是神生命的結果,是神生命的繁衍

神能指著整個宇宙誇口說:這是我的智慧

神更能指著我們誇口說:這是我的兒女

神要指著祂所造的一切來誇口說:
「這就是把
我的智慧彰顯出來的地方!」

神也要指著我們來誇口說:
「這就是
我安家的所在,是我的見證!」

在舊造裡有許多的事物

在新造裡完全是生命

舊造的國度是一個衰殘的國度

新造的國度是一個擴張的國度

舊造是在衰殘的原則裡

新造則是在擴張的原則裡

舊造是為自己活

新造是為主活

   

*請參照  2015 秋季國際長老及負責弟兄訓練  主恢復之主要項目的重點  第四篇 終極完成的靈

     

 

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