聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從聖經中 '神吹入人裡的二口氣' 看 '舊造與新造'

創2:7 耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的魂。
約20:21 耶穌又對他們說，願你們平安，父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。
約20:22 說了這話，就向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。

舊約

新約

 耶和華神...將生命之氣吹在他鼻孔裏
人就成了活的魂

 耶穌...向他們吹入一口氣，
說，你們受聖靈

舊造
是在亞當裏的舊人

新造
是在基督裏的新人

希伯來文， neshamah， 奈夏瑪，箴二十27譯為『靈，』指明吹進人身體裏的生命之氣，成了人的靈。（參伯三二8。）人的靈是人裏面的器官，使人能接觸神，接受神，盛裝神，並將神吸收到他全人裏面，作他的生命和一切。這靈是神特別造的，在神的聖言中列為與天地並重。（亞十二1。）人的靈是為著讓人敬拜神，（約四24，）由神重生，（約三6下，）並聯於神，（林前六17，提後四22，）使人得以在與神生機的聯結裏行事、生活，（羅八4下，）以完成神的定旨。

這就是七39所期待的那靈，也是十四16～17、26，十五26，十六7～8、13所應許的那靈。因此，主將聖靈吹入門徒裡面，乃是成就祂關於聖靈作保惠師的應許。這成就與徒二1～4者不同，那是主成就路二四49所說父的應許。(見十四17註1。）在行傳，為著門徒的工作，聖靈像一陣暴風颳過，降在他們身上作能力。（徒一8。）在這裡，為著門徒的生命，聖靈像一口氣，吹入他們裡面作生命。主把聖靈吹入門徒裡面，藉此將自己分賜到他們裡面作生命和一切。這樣，祂在十四至十六章所說的一切就能成就了。

這意思不是說，亞當是由神而生，有神的生命；正如“約瑟的兒子”不是指耶穌是約瑟生的，乃是依人看來，祂是約瑟的兒子。（23。）亞當是神所造的，（創五1～2，）神是他的來源。基於這點，人認為他是神的兒子。甚至外邦的詩人，也認為全人類都是神的族類。（徒十七28。）他們只是神所創造的，不是神所重生的；就著內裡的素質說，這與在基督裡的信徒是神的兒子，絕對不同。信徒已經由神而生，得了重生，並有神的生命和性情。（約一12～13，三16，彼後一4。）

麥子落在地裡死了，

又從地裡長出來，
怎樣使一粒麥子變成另一種又新又活的形態；
照樣，

主的死與復活也使祂從肉體變成那靈。
祂在肉體裡是末後的亞當，

經過死與復活的過程，

成了賜生命的靈。（林前十五45。）
祂怎樣是父的化身，

那靈也照樣是祂的實化，實際。

人就成了活的魂

在基督裡的信徒是神的兒子

吹在人鼻孔裏的生命之氣，不是神永遠的生命，也不是神的靈。見路三38註3。主在復活那天將聖靈吹到祂門徒裏面，（約二十22，）在此之前，人並沒有得著神的靈。然而，因為人的靈是出於神的生命之氣，所以和神的靈非常接近。因此，神的靈與人的靈之間能傳輸，人的靈也能接觸神，並與神成為一。（羅八16與註2，林前六17與註2。）

人的靈裏有三種功能：
良心，使人能認識甚麼是神所稱義的，甚麼是神所定罪的；（羅九1與註2；）
交通，使人能接觸神、敬拜神、並與神交通；（約四24，弗六18上，羅一9；）
直覺，使人對神有直接的感覺，並有從神而來直接的認識。（可二8，林前二11。）

人的魂是他的人位，就是他的自己，（出一5，徒二41，）不是由某種元素所形成，乃是由人的靈與人的身體結合所產生。
魂由人的心思、情感、意志組成，有心理的知覺，能接觸心理的範圍。

祂是那靈，就得以吹入門徒裡面。
祂是那靈，就能給祂的信徒接受到裡面，並且如同活水的江河，從他們裡面湧流出來。（七38～39。）
祂是那靈，就能藉著死與復活回到門徒中間，進入他們裡面作保惠師，開始住在他們裡面。（十四16～17。）
祂是那靈，就能活在門徒裡面，門徒也能因祂活著，並與祂同活。（十四19。）
祂是那靈，就能住在門徒裡面，門徒也能住在祂裡面。（十四20，十五4～5。）
祂是那靈，就能與父到愛祂的人那裡，同他安排住處。（十四23。）
祂是那靈，就能使祂一切的所是和所有，全被門徒實化。（十六13～16。）
祂是那靈，就能與祂的眾弟兄（即召會）聚集，向他們宣告父的名，並在他們中間歌頌父。（來二11～12。）
祂是那靈，就能作他們的生命和一切，為著祂的使命差遣他們，正如父差遣祂一樣。（21。）因此，門徒就有資格在祂身體的交通裡，帶著祂的權柄（23）代表祂，執行祂的使命。

在亞當裏 - 舊造（舊人）

在基督裡 - 新造（召會-新人）

舊造是我們在亞當裏的舊人

新造是在基督裏的新人

舊造是空器皿，沒有神作內容

新造是團體的器皿，有神為其內容

舊造以魂為中心和生命線

新造以賜生命的靈為中心和生命線

在亞當裡

在基督裡

在墮落裏亞當的子孫

由神許多兒子所組成的新人

舊人沒有神的生命和性情

新人有神聖的生命和神聖的性情

沒有神聖的內容

有神聖的內容

照著肉體的舊性情

照著神生命的新性情

神不僅藉著除去舊造，

除去了一切妨礙祂永遠定旨的

神也藉著帶進新造─祂的新人，

得著了一切實現這定旨所需要的

舊人沒有完成神的雙重目的

在神新造裏的新人，

的確完成了彰顯神並對付神仇敵的雙重目的

舊造是舊的，因為神不是牠的一部分

新造是新的，因為神在其中

憑著肉體生活行事

憑著那靈生活行事

離了與三一神生機的聯結裏

進入與三一神生機的聯結裏

舊造一點也沒有神聖的元素在其中

新造有神的元素在其中

舊造乃是神的智慧和神手裡的工作

新造乃是神生命的結果，是神生命的繁衍

神能指著整個宇宙誇口說：這是我的智慧！

神更能指著我們誇口說：這是我的兒女！

神要指著祂所造的一切來誇口說：
「這就是把我的智慧彰顯出來的地方！」

神也要指著我們來誇口說：
「這就是我安家的所在，是我的見證！」

在舊造裡有許多的事物

在新造裡完全是生命

舊造的國度是一個衰殘的國度

新造的國度是一個擴張的國度

舊造是在衰殘的原則裡

新造則是在擴張的原則裡

舊造是為自己活

新造是為主活

*請參照  2015 秋季國際長老及負責弟兄訓練  主恢復之主要項目的重點  第四篇 終極完成的靈