聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

神兩面的備辦(兩面的福分) - 聖經與聖靈

約1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。
約4:24 神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裡敬拜。
約6:63 賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。

兩個是總綱：一，祂是話；二，祂是靈。

聖經

 聖靈

外面的聖經

裏面的聖靈

我們手中的聖經

我們裏頭的聖靈

外面一本看得見的聖經

裏面一位摸得着的聖靈

神的話裏有生命，神的話裏有能力，神的話裏有光。神是生命包括在神的話裏，神是能力包括在神的話裏，神是光、智慧、道路等，也都包括在神的話裏。

神是生命在聖靈裏，神是能力在聖靈裏，神是光在聖靈裏，神是智慧在聖靈裏，神是道路在聖靈裏。神的聖靈裏面同樣包括這些東西。

約翰一章一節首先告訴我們：
『太初有話，話與神同在，話就是神。』這裏說話與神同在，話就是神。反過來說，神就是話。

四章二十四節說，『神是靈。』一章說神是話，四章說神是靈；到了六章，又把話與靈聯成一個：『我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』(63。)主的話就是靈；因爲是靈，所以又是生命。祂是話，又是靈，這就是神的智慧爲我們備辦的。

歌羅西三章十六至十七節：『當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裏面，用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神；凡你們所作的，無論是甚麼，或說話，或行事，都要在主耶穌的名裏，藉着祂感謝父神。』

以弗所五章十八至十九節：『要在靈裏被充滿，用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱、頌詠。』這裏說，一個人能這樣讚美主，乃是因爲他靈裏被聖靈充滿。歌羅西書和以弗所書是並行的，許多地方都說到同一件事。比方，這兩卷書都說到我們用詩章、頌辭、靈歌讚美主。

歌羅西書說，是因爲我們裏面滿了主的話

以弗所書說，是因爲我們靈裏滿了主的靈。
這就證明主的話和主的靈，是二而一的，二者很難分開。

聖經叫我們認識基督

聖靈叫我們得着基督

希伯來一章一至二節說，『神旣在古時，藉着眾申言者，多分多方向列祖說話，就在這末後的日子，在子裏向我們說話。』從前神藉着眾申言者對列祖說話，現今神在祂兒子裏對我們說話。神是說話的神，祂本身就是話，並且留下一本聖經，祂的話給我們。我們今天把聖經讀一讀，裏面實在明亮。

神不只替我們豫備了一本聖經，更把聖靈放在我們裏面。
這兩者實在是相通的，聖靈一到外面，就變作聖經；聖經一進到我們靈裏，就變作聖靈。
聖靈出來了就是聖經，聖經進到靈裏就是聖靈。

神的話就是基督；神所說的就是基督，神所啓示的就是基督。你若是要認識聖經，就必須認識這位基督。基督乃是解開聖經的妙鑰。從另一面來說，若沒有聖經，沒有神的話，我們對主耶穌就不彀認識，就不知道祂是神的兒子，不知道祂在十字架上擔當了我們的罪，(彼前二以，)不知道祂在十字架上把我們的舊人一同釘死了，(羅六6，)不知道祂在十字架上毀壞了撒但，(來二14，)也不知道祂在十字架上把救贖的工作完成了。如果沒有聖經這本神的話，我們就不知道主耶穌已經從死人中復活，坐在神的右邊，(弗一％，)也不知道神已經把那超乎萬名之上的名賜給了祂，(腓二9，)把天上地上所有的權柄都給了祂。(太二八18。)你越讀聖經，就越看見，越認識這一位榮耀的主'偉大的主、尊高的主、豐富無限的主。

凡被聖靈充滿的人，沒有一個不是被神的話充滿的。若是一個人一句聖經的話都不懂，對主耶穌一點也不知道，這樣的人沒有辦法被聖靈充滿。我曾看見一個人頭一次禱告，就被聖靈充滿。他一跪下認罪說，『主阿，我是個罪人。』接着馬上說，『主耶穌，你是神的兒子，是我的救主，你爲我死在十字架上…。』頓時放聲大哭，被聖靈充滿。在此我們看見，這個人所禱告的，乃是聖經所說的。所以人要得着靈，必須藉着話；你所接受的是話，這話一進到你的靈裏，就是靈。

藉着讀經和禱告，享受神兩面的備辦

我們現在旣然裏面有聖靈，外面有聖經，就該兩面都享受。我們外面讀一讀，裏面就要禱一禱。比方，你一讀創世記一章一節：『起初神創造諸天與地，』就要接着禱告說，『神阿，感謝你，你起初造了諸天與地。』你這樣一禱告，馬上靈感就來了，你就讚美說，『神阿，一切都是你起頭。』這樣一來，聖靈立刻在你裏頭指着你說，.你的事情是誰起頭的？是神起頭，還是你自己起頭？你這樣蒙光照，就是這句聖經的話進到你裏頭，變作靈，變作生命。

主是話，也是靈，並且主的話就是靈。主是話要我們讀，主是靈要我們禱告。主的話若只到我們的頭腦，不進入我們的靈，祂的話就不過是話，還不是靈。所以我們每一次讀經，不只要用頭腦讀，更要用靈禱。當我們用靈摸這些話時，話就通過我們的頭腦，進入我們的靈。一進到我們的靈裏，話就變作靈，而成爲我們的生命。

*請參照  靈的操練與神的建造  第三篇  神兩面的備辦—聖經與聖靈