神兩面的備辦(兩面的福分) - 聖經與聖靈

 
   

約1:1 太初有話,話與神同在,話就是神
約4:24
神是靈;敬拜祂的,必須在靈和真實裡敬拜
約6:63
賜人生命的乃是靈,肉是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命

 

兩個是總綱:一,祂是話;二,祂是靈。

聖經

 聖靈

外面的聖經

裏面的聖靈

我們手中的聖經

我們裏頭的聖靈

外面一本看得見的聖經

裏面一位摸得着的聖靈

神的話裏有生命,神的話裏有能力,神的話裏有光。神是生命包括在神的話裏,神是能力包括在神的話裏,神是光、智慧、道路等,也都包括在神的話裏

神是生命在聖靈裏,神是能力在聖靈裏,神是光在聖靈裏,神是智慧在聖靈裏,神是道路在聖靈裏。神的聖靈裏面同樣包括這些東西。

約翰一章一節首先告訴我們:
太初有話,話與神同在,話就是神。』這裏說話與神同在,話就是神。反過來說,神就是話

四章二十四節說,『神是靈。』一章說神是話,四章說神是靈;到了六章,又把話與靈聯成一個:『我對你們所說的話,就是靈,就是生命。』(63。)主的話就是靈;因爲是靈,所以又是生命。祂是話,又是靈,這就是神的智慧爲我們備辦的。

歌羅西三章十六至十七節:『當用各樣的智慧,讓基督的話豐豐富富的住在你們裏面,用詩章、頌辭、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感歌頌神;凡你們所作的,無論是甚麼,或說話,或行事,都要在主耶穌的名裏,藉着祂感謝父神。』

以弗所五章十八至十九節:『要在靈裏被充滿,用詩章、頌辭、靈歌,彼此對說,從心中向主歌唱、頌詠。』這裏說,一個人能這樣讚美主,乃是因爲他靈裏被聖靈充滿。歌羅西書和以弗所書是並行的,許多地方都說到同一件事。比方,這兩卷書都說到我們用詩章、頌辭、靈歌讚美主

歌羅西書說,是因爲我們裏面滿了主的話

以弗所書說,是因爲我們靈裏滿了主的靈
這就證明主的話和主的靈,是二而一的,二者很難分開。

聖經叫我們認識基督

聖靈叫我們得着基督

希伯來一章一至二節說,『神旣在古時,藉着眾申言者,多分多方向列祖說話,就在這末後的日子,在子裏向我們說話。』從前神藉着眾申言者對列祖說話,現今神在祂兒子裏對我們說話。神是說話的神,祂本身就是話,並且留下一本聖經,祂的話給我們。我們今天把聖經讀一讀,裏面實在明亮。

神不只替我們豫備了一本聖經,更把聖靈放在我們裏面
這兩者實在是相通的,聖靈一到外面,就變作聖經;聖經一進到我們靈裏,就變作聖靈
聖靈出來了就是聖經,聖經進到靈裏就是聖靈

神的話就是基督;神所說的就是基督,神所啓示的就是基督。你若是要認識聖經,就必須認識這位基督。基督乃是解開聖經的妙鑰。從另一面來說,若沒有聖經,沒有神的話,我們對主耶穌就不彀認識,就不知道祂是神的兒子,不知道祂在十字架上擔當了我們的罪,(彼前二以,)不知道祂在十字架上把我們的舊人一同釘死了,(羅六6,)不知道祂在十字架上毀壞了撒但,(來二14,)也不知道祂在十字架上把救贖的工作完成了。如果沒有聖經這本神的話,我們就不知道主耶穌已經從死人中復活坐在神的右邊,(弗一%,)也不知道神已經把那超乎萬名之上的名賜給了祂,(腓二9,)把天上地上所有的權柄都給了祂。(太二八18。)你越讀聖經,就越看見,越認識這一位榮耀的主'偉大的主、尊高的主、豐富無限的主。

凡被聖靈充滿的人,沒有一個不是被神的話充滿的。若是一個人一句聖經的話都不懂,對主耶穌一點也不知道,這樣的人沒有辦法被聖靈充滿。我曾看見一個人頭一次禱告,就被聖靈充滿。他一跪下認罪說,『主阿,我是個罪人。』接着馬上說,『主耶穌,你是神的兒子,是我的救主,你爲我死在十字架上…。』頓時放聲大哭,被聖靈充滿。在此我們看見,這個人所禱告的,乃是聖經所說的。所以人要得着靈,必須藉着話;你所接受的是話,這話一進到你的靈裏,就是靈

藉着讀經和禱告,享受神兩面的備辦

我們現在旣然裏面有聖靈,外面有聖經,就該兩面都享受我們外面讀一讀,裏面就要禱一禱。比方,你一讀創世記一章一節:『起初神創造諸天與地,』就要接着禱告說,『神阿,感謝你,你起初造了諸天與地。』你這樣一禱告,馬上靈感就來了,你就讚美說,『神阿,一切都是你起頭。』這樣一來,聖靈立刻在你裏頭指着你說,.你的事情是誰起頭的?是神起頭,還是你自己起頭?你這樣蒙光照,就是這句聖經的話進到你裏頭,變作靈,變作生命

主是話,也是靈,並且主的話就是靈。主是話要我們讀,主是靈要我們禱告。主的話若只到我們的頭腦,不進入我們的靈,祂的話就不過是話,還不是靈。所以我們每一次讀經,不只要用頭腦讀,更要用靈禱。當我們用靈摸這些話時,話就通過我們的頭腦,進入我們的靈。一進到我們的靈裏,話就變作靈,而成爲我們的生命

   

*請參照  靈的操練與神的建造  第三篇  神兩面的備辦—聖經與聖靈

     

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