從 '帖撒羅尼迦前書 五章' 認識 '信徒正確的聖別生活'

       

論題

 針對

 經文

 說明

敬重

愛裡
格外尊重

主的僕人

5:12 弟兄們,我們還請求你們,要敬重那些在你們中間勞苦,並在主裡帶領你們,勸戒你們的人,
5:13 又因他們所作的工,
在愛裡格外尊重他們;你們也要彼此和睦。

這裡使徒也許是指在教導上勞苦,並在信徒中領頭的長老。(提前五17。)
帶領主要的不是管轄,乃是在行事上作榜樣,使別人可以跟從。長老不僅該在教導上勞苦,也該在行事上作榜樣。這榜樣能成為他們勸戒人的立場。
敬重帶領的人,並且彼此和睦,乃是地方召會正確的光景。

勸戒
撫慰
扶持
恆忍

常常竭力
追求良善

不守規矩的人
灰心的人
軟弱的人
眾人

5:14 弟兄們,我們勸你們,要勸戒不守規矩的人,撫慰灰心的人,扶持軟弱的人,又要對眾人恆忍
5:15 你們要當心,誰都不可以惡報惡,卻要在彼此相待,或對待眾人上,
常常竭力追求良善

不守規矩或許重在指游手好閒,不肯作工,好管閒事,(帖後三11,)未受管教,不受約束,悖逆不服
灰心的,直譯,
小魂的。即心思、意志和情感的度量,狹窄且脆弱的。
也許是指一般軟弱的人,他們或是
在靈、魂、體方面軟弱,或是在信心上軟弱。(羅十四1,十五1。)
這含示在地方召會裡,不僅不守規矩的人
需要勸戒,灰心的人需要撫慰,軟弱的人需要扶持,並且所有的肢體或多或少都有難處,需要我們對他們恆忍
別人無論怎樣待我們,
即使是惡待,我們在對待他們上,也該竭力追求良善

常常喜樂

對自已

5:16 要常常喜樂

『常常喜樂』意指任何時地,任何場合,都能夠喜樂,甚至在患難中也不例外。這是基於14~15節所說的光景。
我們是因信祂就有說不出來、滿有榮光的大喜樂(彼前一8),可見信主乃是我們喜樂的原因。

不住禱告

對神

5:17 不住的禱告

不住的禱告即在我們的靈裡,與神有不間斷的交通。這需要用剛強的靈(弗六18)堅定持續。(羅十二12,西四2。)

事謝恩

凡事上

5:18 凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意。

凡事謝恩,這是因為萬有都互相效力,叫我們得益處,使我們得以變化,模成基督的形像。(羅八28~29。)
本句是形容前述三項。
神要我們過喜樂、禱告、謝恩的生活。這樣的生活對神是榮耀,對神的仇敵是羞辱

不要銷滅

那靈

5:19 不要銷滅

那靈

那靈使我們的靈火熱,(羅十二11,)並使我們的恩賜如火挑旺。(提後一6。)所以我們不該銷滅祂

不要藐視

申言者的話

5:20 不要藐視

申言者的話

藐視意看為無有,輕看
申言者的話,即申言,指由啟示而來的申言,未必是豫言。(見林前十四1,3~4與該處註。)

察驗
持守

凡事
(屬靈之事)

5:21 要凡事察驗

善美的要持守

凡事包括明辨申言者的話,(林前十四29,)辨別諸靈,(林前十二10,)試證諸靈,(約壹四1,)驗證何為神的旨意,(羅十二2,)並驗證何為主所喜悅的。(弗五10。)

遠離禁作

各種的惡事

5:22 各種的惡事

要遠離禁作

各種,原文意種類,指任何看見的事物,任何察覺的事物,因此是景象。不是指惡事的外表,乃是指惡事的種類、形狀、樣式、景象。信徒在信、愛、望裡過聖別的生活,應當遠離禁作各種各樣的惡事

       

*請參照  新約恢復本聖經   帖撒羅尼迦前書 綱目 註解

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