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從 '帖撒羅尼迦前書 五章' 認識 '信徒正確的聖別生活'

論題

 針對

 經文

 說明

要敬重

愛裡
格外尊重

主的僕人

5:12 弟兄們，我們還請求你們，要敬重那些在你們中間勞苦，並在主裡帶領你們，勸戒你們的人，
5:13 又因他們所作的工，在愛裡格外尊重他們；你們也要彼此和睦。

這裡使徒也許是指在教導上勞苦，並在信徒中領頭的長老。（提前五17。）
帶領，主要的不是管轄，乃是在行事上作榜樣，使別人可以跟從。長老不僅該在教導上勞苦，也該在行事上作榜樣。這榜樣能成為他們勸戒人的立場。
敬重帶領的人，並且彼此和睦，乃是地方召會正確的光景。

要勸戒
要撫慰
要扶持
要恆忍

常常竭力
追求良善

不守規矩的人
灰心的人
軟弱的人
眾人

5:14 弟兄們，我們勸你們，要勸戒不守規矩的人，撫慰灰心的人，扶持軟弱的人，又要對眾人恆忍。
5:15 你們要當心，誰都不可以惡報惡，卻要在彼此相待，或對待眾人上，常常竭力追求良善。

不守規矩或許重在指游手好閒，不肯作工，好管閒事，（帖後三11，）未受管教，不受約束，悖逆不服。
灰心的，直譯，小魂的。即心思、意志和情感的度量，狹窄且脆弱的。
也許是指一般軟弱的人，他們或是在靈、魂、體方面軟弱，或是在信心上軟弱。（羅十四1，十五1。）
這含示在地方召會裡，不僅不守規矩的人需要勸戒，灰心的人需要撫慰，軟弱的人需要扶持，並且所有的肢體或多或少都有難處，需要我們對他們恆忍。
別人無論怎樣待我們，即使是惡待，我們在對待他們上，也該竭力追求良善。

常常喜樂

對自已

5:16 要常常喜樂，

『常常喜樂』意指任何時地，任何場合，都能夠喜樂，甚至在患難中也不例外。這是基於14～15節所說的光景。
我們是因信祂就有說不出來、滿有榮光的大喜樂(彼前一8)，可見信主乃是我們喜樂的原因。

不住禱告

對神

5:17 不住的禱告，

不住的禱告即在我們的靈裡，與神有不間斷的交通。這需要用剛強的靈（弗六18）堅定持續。（羅十二12，西四2。）

凡事謝恩

凡事上

5:18 凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意。

凡事謝恩，這是因為萬有都互相效力，叫我們得益處，使我們得以變化，模成基督的形像。（羅八28～29。）
本句是形容前述三項。神要我們過喜樂、禱告、謝恩的生活。這樣的生活對神是榮耀，對神的仇敵是羞辱。

不要銷滅

那靈

5:19 不要銷滅

那靈，

那靈使我們的靈火熱，（羅十二11，）並使我們的恩賜如火挑旺。（提後一6。）所以我們不該銷滅祂。

不要藐視

申言者的話

5:20 不要藐視

申言者的話，

藐視意看為無有，輕看。
申言者的話，即申言，指由啟示而來的申言，未必是豫言。（見林前十四1，3～4與該處註。）

要察驗
要持守

凡事
(屬靈之事)

5:21 但要凡事察驗，

善美的要持守，

凡事包括明辨申言者的話，（林前十四29，）辨別諸靈，（林前十二10，）試證諸靈，（約壹四1，）驗證何為神的旨意，（羅十二2，）並驗證何為主所喜悅的。（弗五10。）

要遠離禁作

各種的惡事

5:22 各種的惡事

要遠離禁作。

各種，原文意種類，指任何看見的事物，任何察覺的事物，因此是景象。不是指惡事的外表，乃是指惡事的種類、形狀、樣式、景象。信徒在信、愛、望裡過聖別的生活，應當遠離禁作各種各樣的惡事。

*請參照  新約恢復本聖經   帖撒羅尼迦前書 綱目 註解