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'基督在神心意中作一切' 的五個項目

林後5:17 因此，若有人在基督裡，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。
加6:15 受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的乃是作新造。
西3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。

五項

經文

說明

神格中
的基督

約16:13 只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因為祂不是從自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。
約16:14 祂要榮耀我，因為祂要從我有所領受而宣示與你們。
約16:15 凡父所有的，都是我的，所以我說，祂從我有所領受而要宣示與你們。
西1:19 因為一切的豐滿，樂意居住在祂裡面，
西2:9 因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裡面，

我們第一個要看的項目是在神格中的基督。甚至在神格裡，基督也是中心。在神格裡有三位－父、子、靈。父是源頭，靈是來往、交通和傳輸，子基督是中心。父所有的計畫和定意都是在子裡、為著子並借著子；而靈所實施的也都是為著子。那靈來為子作見證，榮耀子，並叫子對我們成為實際（約十六13～15）。因此我們看見，甚至在神格裡，基督也是中心。
神格一切的豐滿，樂意有形有體的居住在基督裡面（西一19，二9）。我們若沒有子，就沒有父。我們若有子，就也有父，因為父在子裡面（約十38，十四10～11），並且子就是父的具體化身（西二9）。基督是神的像（一15，林後四4下），也是神本質的印像，神所是的彰顯（來一3上）。在基督以外，我們就無法遇見神或得著神。基督就是神（約一1，二十28～29，羅九5）。因此，基督是神格的中心。

神計畫中
的基督

弗1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裡歸一於一個元首之下；

我們已清楚的從以弗所書看見，在神的經綸中，基督是中心。在神的計畫中，基督是使萬有歸一的頭（一10）。整個宇宙都是為著基督。凡神所計畫的、所完成的以及正在作的，都是為了使基督作元首、中心和一切。這是神永遠的定旨。‘將萬有…都在基督裡歸一于一個元首之下，’（10）這句話指明了神聖的經綸。因此，在神的計畫中，在神的經綸中，基督是元首和中心。基督是一切。

神創造中
的基督

西1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。
西1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是藉著祂並為著祂造的；
西1:17 祂在萬有之先，萬有也在祂裡面得以維繫；

在神的創造中，基督是首先，在一切受造之物中居首位。在舊造中，萬有都是在基督裡造的，也都是借著基督並為著基督造的（西一15下～16）。不但如此，萬有也在基督裡面得以維繫，互相結合，並緊密的合成一個（17下）。在宇宙中，我們能看見宇宙的美麗和萬有的一致。月亮只要偏離軌道一點，地球上就會有非常可怕的結果。但是今天在宇宙中，一切事物都有秩有序的運行著；這是由於基督的大能。基督是大能，萬有借著祂並在祂裡面得以維繫。基督是神創造的中心，也在一切受造之物中居首位。

新造中

的基督

西1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
林後5:17 因此，若有人在基督裡，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。
加6:15 受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的乃是作新造。
西3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。
林前12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。

舊造是神在基督裡、借著基督並為著基督造的；新造是出於舊造，經過死而復活以進入生命，在新樣裡有新鮮的起頭。基督是死人中的首生者（西一18），祂是復活裡的第一個。因此，祂在作神新造的召會中居首位（林後五17，加六15）。基督不僅是新造的首生者，也是召會身體的頭；不僅如此，祂也是身體的構成成分。祂是身體所有的肢體，也在所有的肢體裡面（西三11）。甚至身體自己就是基督（林前十二12）。召會身體的一切，在積極一面並正確的情形裡，都必須是基督自己。基督是頭，基督是生命，基督也是召會的構成成分。因此，在新造（召會）中，基督是一切。

基督徒生活中
的基督

林前2:2 因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。
西1:26 就是歷世歷代以來所隱藏的奧祕，但如今向祂的聖徒顯明了；
西1:27 神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裡面成了榮耀的盼望；
西3:10 並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；

現在我們來到關於基督在神心意中作一切的最後一項－在基督徒生活中的基督，或在基督徒裡面的基督。在基督徒裡，或在基督徒的生活中，不該有基督以外任何其他的事物。基督必須是我們基督徒生活中的一切。
基督徒的生活必須是基督自己從我們彰顯出來的生活。 在神格中，基督是中心。在神永遠的定旨裡，基督是頭、中心和一切。在神的創造裡，基督是一切，並且萬有都是為著基督。在神的新造中，也就是在召會，基督的身體裡，基督是一切。並且，在基督徒的生活中，也就是在我們基督徒裡面，基督必須是一切。這是非常清楚的。

請參照     基督的中心與普及   第一章 基督是一切又在一切之內