從 '提多書' 看 '維持教會秩序的六要項' |
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1:5 我從前留你在革哩底,是要你將我所未辦完的事辦理妥當,又照我所吩咐你的,在各城設立長老。 |
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維持召會秩序的六要項 |
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六要項 |
經文 |
說明 |
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建立 |
1:5 我從前留你在革哩底,是要你將我所未辦完的事辦理妥當,又照我所吩咐你的,在各城設立長老。 |
一個地方召會的長老職任,應當包括該召會所在的全城。這樣在一城裡惟一的長老團,就保守基督身體惟一的一,不至受破壞。一城只該有一個召會同一個長老團。毫無疑問,這實行在新約中有清楚的實例說明,(徒八1,十三1,羅十六1,林前一2,啟一11,)這實行也是維持地方召會正確的秩序絕對必要的條件。因此,使徒所囑咐提多辦理妥當的事,頭一件就是要在各城設立長老。 |
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對付 |
1:10 因為有許多人不服約束,說虛空的話,欺哄人,那些奉割禮的人更是這樣, |
用那按照使徒教訓可信靠的話,(9,)嚴厲的責備他們,(13,)好堵住他們的口。 |
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帶 各種年齡的聖徒 |
2:2 勸老年人要節制適度、莊重、清明自守,在信、愛、忍耐上都要健康。 |
傳道人不但在講臺上教訓會眾,更要對每個信徒作個人帶領啟訓之工,此個人之工可分兩種:一即個人佈道之工,此亦耶穌在世時樂作之工;一即個人帶領之工,即帶領每個信徒在靈道中進步。 此個人之工是按個人的需要,照各人的弱點,就各人的程度,面對面,口對口,心對心,把心敞開無所隱瞞無所顧慮的,談談靈裡的需要。 或直接指各人的弱點,糾正各人的缺點,帶領各人在生命上進步。 牧師若不作個人之工,必不能使全體得到牧養與造就。 |
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囑咐奴僕 |
2:9 勸奴僕要凡事服從自己的主人,討他們的喜歡,不可頂撞他們, |
不是指僕人,乃是指像牛馬一樣,從市場上買來的奴隸。保羅當然不贊同奴隸制度。然而,他這位神所指派的教師,且具有屬靈眼光的人,並沒有去摸既存的社會制度。他若那麼作,就會給讀者印象,他是社會改革者,不是神經綸的教師,且會混淆他那在任何一種社會制度中,在為人生活裡,活出基督神聖生命的教訓。 |
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囑咐聖徒 三1~8 |
3:1 你要題醒眾人服從執政的、掌權的,順從他們,豫備行各樣的善事。 |
神設立權柄管治人,是要維持人群中的和平與平安,好讓祂有時間和機會,傳揚福音,拯救罪人,建造召會,以擴展祂的國。這乃是承認神的權柄,並尊重祂對人的管理。(羅十三1~2。) |
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對付 分門結黨的人 |
3:9 但要遠避愚拙的辯論、家譜、爭競、以及因律法而起的爭論,因為這些都是無益虛妄的。 |
在9~11節所對付消極的事,應當遠避,就如愚拙的辯論、家譜、爭競、因律法而起的爭論,以及分門結黨、堅持己見的人。這些乃是(使人死的)知識的事,屬於知識樹,並且殺死受害的人。屬於生命樹之生命的事當強調,屬於知識樹之知識的事要遠避。 |
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*請參照 新約恢復本聖經 提多書 綱目 註解 |
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- Sep 22 Thu 2016 23:22
從 '提多書' 看 '維持教會秩序的六要項'
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