從 '希伯來書二章' 看 '基督救贖工作的過去, 現在, 未來'

     

論題

經文

說明

過去

降卑自己

受死的苦
為人人
嘗了死味

2:9 惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴為冠冕,祂為著受死的苦成為比天使微小一點的,好叫祂因著神的恩,為樣樣嘗到死味

在永遠裡,基督是創造者,無限無量且無所不在;然而祂在時間裡成為人時,便受到限制,使祂有一日能到十字架上,對付宇宙的難處─死。基督要受死以除滅並廢掉死,就必須成為人,暫時失去自由三十三年半。就此而言,在那段時間裡,祂比天使微小一點。但祂死後第三天復活了,脫離了低微的地位;現今祂遠超過一切的天使

道成肉身

特要藉著死,敗壞
那掌死權的,就是魔鬼

2:14 兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,為要藉著死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,

魔鬼,蛇,引誘人墮落後,神應許女人的後裔要來傷蛇的頭。(創三15。)及至時候滿足,神的兒子就為童女所生,(加四4,)來成為肉體,(約一14,羅八3,)好在十字架上藉著肉體受死,廢除在人肉體裡的魔鬼。(見約三14註1,十二31註2,羅八3註3。)這是要將撒但廢掉,使他歸於無有。阿利路亞!撒但已經被廢掉、被除去了!

祂凡事
與祂的弟兄相同

2:17 所以祂凡事該與祂的弟兄一樣,為要在關於神的事上,成為憐憫、忠信的大祭司,好為百姓的罪成就平息。

神的兒子與我們(祂的眾弟兄)一樣,有分於血肉之體;(14;)這是為著兩個目的,一是消極的,一是積極的。消極的目的是要為我們廢除在肉體裡的魔鬼;積極的目的是要作那有人性、憐憫、忠信的大祭司,好在凡事上同情我們。

被試探
而受苦

2:18 因為祂既然在所受的苦上被試誘,就能幫助被試誘的人。

主耶穌自己受過試探,而且得勝有餘(參太四1~11),所以祂能搭救被試探的人

祂因受苦難
得以完全

2:10 原來萬有因祂而有,藉祂而造的那位,為著要領許多的兒子進榮耀裡去,就藉著苦難成全他們救恩的創始者,這對祂本是合宜的。

成全耶穌,乃指在資格上成全祂,並不含示祂在美德或屬性上,有甚麼不完全,只指使祂完成人生苦難的經歷,能適合作跟從祂者救恩的創始者和首領。主耶穌是自有永有的神,從永遠到永遠是完全的。但祂需要成肉體,取人性,經人生,釘十架,復活,升天,得到這些過程的成全,纔彀資格作神的基督,和我們的救主

現在

祂現在得了
尊貴榮耀
為冠冕

2:9 惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴為冠冕,祂為著受死的苦,成為比天使微小一點的,好叫祂因著神的恩,為樣樣嘗到死味。

榮耀是指與耶穌人位有關的榮美;尊貴是指與耶穌價值、寶貴(彼前二7的寶貴與這裡的尊貴,原文同字)及尊榮有關的珍貴,這尊榮與祂的地位有關。(彼後一17,參彼前二17,羅十三7。)

藉著祂十字架
的受死,
使信祂的人
得以成聖

2:11 那聖別人的,和那些被聖別的,都是出於一;因這緣故,祂稱他們為弟兄,並不以為恥,說,
2:12 “
我要向我的弟兄宣告你的名,在召會中我要歌頌你。”
2:13 又說,“我要信靠祂。”又說,“
看哪,我與神所給我的兒女。”

那聖別人的,是基督,是神的長子;那些被聖別的,是信基督的人,是神的許多兒子。神的長子和祂許多的兒子,都在復活裡為同一位父神所生,(徒十三33,彼前一3,)有同樣神聖的生命和性情。因此,祂稱他們為弟兄,並不以為恥。

祂使聖父, 聖子
和信徒之間
產生了生命的關係

那聖別人的和被聖別的,都是出於一個源頭,一位父。神的長子從死人中復活之後,與父的許多兒子相見,就向祂的眾弟兄宣告父的名。(約二十17,19~23。)

祂釋放那些一生
因怕死
為奴僕的人

2:15 要釋放那些一生因怕死而受挾於奴役的人

主既廢除了那掌死權的魔鬼,就釋放我們這些因怕死而受挾於奴役的人。從前死作王管轄我們,(羅五14,)我們因怕死而一直在其奴役之下。主既廢除了魔鬼,又把死廢掉,(提後一10,)現今我們就不再怕死,並從死的奴役下得了釋放

在天上作大祭司
為我們信徒除罪

2:16 誠然祂不是救援天使,乃是救援亞伯拉罕的後裔。
2:17 所以祂凡事該與祂的弟兄一樣,為要在關於神的事上,
成為憐憫、忠信的大祭司,好為百姓的罪成就平息

基督是大祭司,將神自己以及神生命的豐富供應我們。祂是神而人者,完全彀資格作我們的大祭司。在此,“憐憫”與祂之是人相合;“忠信”與祂之是神相合。
耶穌為我們的罪成就了平息,滿足了神公義的要求,平息了我們與神之間的關係,使神能和順的恩待我們。見羅三25註2。參路十八13與註1。

祂並且搭救
被試探的人

2:18 因為祂既然在所受的苦上被試誘,就能幫助被試誘的人

當我們落在試探與痛苦中時,請記得主耶穌也曾經歷過試探,所以祂能對我們的情況完全瞭解,並且同情、憐憫我們,祂知道如何應付我們的需要

未來

將來的世界要交給
信徒與基督
一同管轄

2:5 我們所說要來的世界,神原沒有交給天使管轄

那『將來的世界』,神原沒有叫它服於天使(原文直譯),而將服於比天使微小一點的人,就是我們這些因信蒙受這麼大的救恩的人,將來要與基督一同作王(提後二12;啟廿二5)。

信主的人要得著
榮耀尊貴為冠冕

2:7 你使祂比天使微小一點,賜祂榮耀尊貴為冠冕,並派祂管理你手所造的
2:8
叫萬有都服在祂的腳下。”既叫萬有都服祂,就沒有留下一樣不服祂的。只是如今我們還不見萬有都服祂,

信主的人將來所要達致的光景。『榮耀』重在指其內涵所顯出的榮美;『尊貴』重在指其地位所顯出的尊榮;『冠冕』指神對人的獎賞

管理神所造的,
萬物都服在
信的人腳下

萬物都必將服在我們的腳下;今天我們雖然會落在困境中,但我們若全心信靠神,就必會超越過環境而過得勝的生活
『如今我們還不見』,肉眼雖然不能看見神所應許的,但
我們若運用信心的眼睛,就能從遠處望見,且歡喜奔跑前程(來十一13)。

基督要領
許多的兒子
進榮耀裏去

2:10 原來萬有因祂而有,藉祂而造的那位,為著要領許多的兒子進榮耀裡去,就藉著苦難成全他們救恩的創始者,這對祂本是合宜的。

神莫大救恩的最後一步,是要領許多的兒子進榮耀裡去。羅八告訴我們,神在我們身上恩典的工作,開始於祂的豫知,經過祂的豫定、呼召、稱義,終結於祂叫我們得榮耀。(羅八29~30。)羅八也告訴我們,一切受造之物,正在熱切等待神的眾子顯示出來(得榮耀),指望著受造之物自己,也要得享神兒女之榮耀的自由。(羅八19~21。)這要藉著主的再來得著成就,(腓三21,)那時我們要與祂一同顯現在榮耀裡;(西三4;)這是我們的盼望。(西一27。)神的眾子這樣得榮耀,乃是神救恩的目標,要持續的經過千年國,且要完滿的顯於新耶路撒冷,直到永遠。(啟二一11,23。)

眾信徒要在天上
永遠頌揚神

2:11 因那聖別人的,和那些被聖別的,都是出於一;因這緣故,祂稱他們為弟兄,並不以為恥,說,
2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名,
在召會中我要歌頌你。”

這是長子在召會的聚集中,在父的許多兒子裡讚美父。我們這些神的許多兒子,就是召會,聚集讚美父的時候,長子就在我們的讚美裡讚美父。祂不是在我們外面,單獨的讚美父,乃是在我們裡面,藉著我們的讚美與我們一同讚美父。祂在我們的歌唱裡歌頌父

基督至終要
毀滅魔鬼

2:14 兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,為要藉著死,廢除那掌死權的,就是魔鬼

祂藉著十字架上的死,傷了魔鬼的頭(參創三15;約壹三8),奪回死亡和陰間的鑰匙(啟一18),最後死亡和陰間因不再有用處,而將與魔鬼一同被扔在火湖裏(啟二十10,14)。

     

*請參照   新約恢復本聖經   希伯來書   綱目   註解
*請參照     希伯來書   基督徒文摘解經系列

       

全站熱搜

JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()