主耶穌 VS 摩西 (希伯來書 三章 1-6節)

 
     

3:1 所以,有分於屬天呼召的聖別弟兄們,你們應當留意思想我們所承認為使徒、為大祭司的耶穌
3:2 祂對那設立祂的忠信,
如同摩西在神的全家忠信一樣
3:3
祂比摩西被斷為配得更多的榮耀,就像建設房屋的比房屋更尊貴
3:5
摩西為僕人,在神的全家忠信為要給將來傳講的事作見證
3:6 但
基督為兒子,治理神的家;我們若將因盼望而有的膽量和誇耀堅守到底,便是祂的家了。

     

比較

經文

說明

同為

使者
一樣向神盡忠

3:1 所以,有分於屬天呼召的聖別弟兄們,你們應當留意思想我們所承認為使徒、為大祭司的耶穌
3:2 祂對
那設立祂的忠信如同摩西在神的全家忠信一樣

『如同』用來比較耶穌和摩西;『摩西』乃神所立,帶領以色列人出埃及(撒上十二6),他豫表基督『使者』(參1節)的職份,在舊約時代為神傳信息;『神的全家』指神選民的總和,就是以色列人,他們豫表新約時代的教會;『盡忠』神曾親自為摩西作見證(民十二7)。

耶穌

是建造房屋的


摩西

是房屋的一部分

3:3 祂比摩西被斷為配得更多的榮耀,就像建設房屋的比房屋更尊貴
3:4 因為每一座房屋都是由人建設的,但
建設萬有的乃是神

『祂』指耶穌基督;『比摩西』下面四至六節的話,就是在兩者之間作一比較;『更配』可見下面所說的,不是一好一壞的比較,乃是誰更有價值的比較『榮耀』指由其內在本質所顯於外的光輝;『多得榮耀』用我們人所能瞭解的話說,就是多受神的賞識(參約五44)。
『房屋』在原文和『家』同字,故指
神的家(參2,5,6節),摩西是神家中的一份子,可代表神的家;『建造房屋的』指建造神家的人――建造教會者,就是耶穌基督(太十六18);『尊榮』指從外在因素而給予的評價。本句是耶穌比摩西更配多得榮耀的第一個理由。

耶穌

是神的兒子


摩西

是神的僕人

3:5 摩西為僕人,在神的全家忠信,為要給將來傳講的事作見證
3:6 但
基督為兒子,治理神的家;我們若將因盼望而有的膽量和誇耀堅守到底,便是祂的家了。

摩西為僕人,在神的全家誠然盡忠,」這句話引自《民數記》十二章七節;『僕人』在此用來和第六節的『兒子』作對比。這個對比也說出耶穌比摩西更配多得榮耀的第二個理由(參3節)。
『誠然盡忠』
是呼應、附和第二節的『盡忠』。
「為要證明將來必傳說的事,」『將來必傳說的事』指
新約時代有關基督與教會的事;舊約的事可作新約之事的一個表樣
本節的含意是說,
摩西為僕人所服事的,不過是準備的工作,豫示將來要成的事,就是見證將要來的那一位所要作的工。

耶穌

治理神的家
是在神家之上

摩西

是在神家之內

舊約時代,神的家就是以色列家,(利二二18,民十二7,)由他們中間的帳幕或聖殿所表徵。(出二五8,結三七26~27。)今天,神的家實際上就是召會。(提前三15,彼前四17。)神的子民以色列人乃是我們新約信徒的豫表,(林前九24~十11,)他們全部的歷史,乃是召會的豫表

耶穌是
將來之事的實體


摩西為證明
將來必傳說之事

3:5 摩西為僕人,在神的全家忠信,為要給將來傳講的事作見證;

一至六節說出基督比摩西更配多得榮耀的四層道理
(1)
基督是造物者,摩西是受造者;
(2)
基督是神的兒子,摩西是神的僕人;
(3)
基督是在神的全家之上,摩西是在神的全家之中;
(4)
基督是治理神的家,摩西是盡忠於神的家。

     

*請參照   新約恢復本聖經   希伯來書   綱目   註解
*請參照     希伯來書   基督徒文摘解經系列

       

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