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主耶穌 VS 摩西 (希伯來書 三章 1-6節)

3:1 所以，有分於屬天呼召的聖別弟兄們，你們應當留意思想我們所承認為使徒、為大祭司的耶穌；
3:2 祂對那設立祂的忠信，如同摩西在神的全家忠信一樣。
3:3 祂比摩西被斷為配得更多的榮耀，就像建設房屋的比房屋更尊貴。
3:5 摩西為僕人，在神的全家忠信，為要給將來傳講的事作見證；
3:6 但基督為兒子，治理神的家；我們若將因盼望而有的膽量和誇耀堅守到底，便是祂的家了。

比較

經文

說明

同為

使者
一樣向神盡忠

3:1 所以，有分於屬天呼召的聖別弟兄們，你們應當留意思想我們所承認為使徒、為大祭司的耶穌；
3:2 祂對那設立祂的忠信，如同摩西在神的全家忠信一樣。

『如同』用來比較耶穌和摩西；『摩西』乃神所立，帶領以色列人出埃及(撒上十二6)，他豫表基督『使者』(參1節)的職份，在舊約時代為神傳信息；『神的全家』指神選民的總和，就是以色列人，他們豫表新約時代的教會；『盡忠』神曾親自為摩西作見證(民十二7)。

耶穌

是建造房屋的

摩西

是房屋的一部分

3:3 祂比摩西被斷為配得更多的榮耀，就像建設房屋的比房屋更尊貴。
3:4 因為每一座房屋都是由人建設的，但建設萬有的乃是神。

『祂』指耶穌基督；『比摩西』下面四至六節的話，就是在兩者之間作一比較；『更配』可見下面所說的，不是一好一壞的比較，乃是誰更有價值的比較；『榮耀』指由其內在本質所顯於外的光輝；『多得榮耀』用我們人所能瞭解的話說，就是多受神的賞識(參約五44)。
『房屋』在原文和『家』同字，故指神的家(參2，5，6節)，摩西是神家中的一份子，可代表神的家；『建造房屋的』指建造神家的人――建造教會者，就是耶穌基督(太十六18)；『尊榮』指從外在因素而給予的評價。本句是耶穌比摩西更配多得榮耀的第一個理由。

耶穌

是神的兒子

摩西

是神的僕人

3:5 摩西為僕人，在神的全家忠信，為要給將來傳講的事作見證；
3:6 但基督為兒子，治理神的家；我們若將因盼望而有的膽量和誇耀堅守到底，便是祂的家了。

摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，」這句話引自《民數記》十二章七節；『僕人』在此用來和第六節的『兒子』作對比。這個對比也說出耶穌比摩西更配多得榮耀的第二個理由(參3節)。
『誠然盡忠』是呼應、附和第二節的『盡忠』。
「為要證明將來必傳說的事，」『將來必傳說的事』指新約時代有關基督與教會的事；舊約的事可作新約之事的一個表樣。
本節的含意是說，摩西為僕人所服事的，不過是準備的工作，豫示將來要成的事，就是見證將要來的那一位所要作的工。

耶穌

治理神的家
是在神家之上

摩西

是在神家之內

舊約時代，神的家就是以色列家，（利二二18，民十二7，）由他們中間的帳幕或聖殿所表徵。（出二五8，結三七26～27。）今天，神的家實際上就是召會。（提前三15，彼前四17。）神的子民以色列人乃是我們新約信徒的豫表，（林前九24～十11，）他們全部的歷史，乃是召會的豫表。

耶穌是
將來之事的實體

摩西為證明
將來必傳說之事

3:5 摩西為僕人，在神的全家忠信，為要給將來傳講的事作見證；

一至六節說出基督比摩西更配多得榮耀的四層道理：
(1)基督是造物者，摩西是受造者；
(2)基督是神的兒子，摩西是神的僕人；
(3)基督是在神的全家之上，摩西是在神的全家之中；
(4)基督是治理神的家，摩西是盡忠於神的家。

*請參照   新約恢復本聖經   希伯來書   綱目   註解
*請參照     希伯來書   基督徒文摘解經系列