從 聖經 看 '教會在創世前的奧秘' |
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弗3:9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裡的奧祕有何等的經綸,向眾人照明, |
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論題 |
說明 |
經文 |
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歷代隱藏 |
經綸或,計畫。希臘文,oikonomia,奧依克諾米亞,意家庭律法,家庭管理,家庭行政,引伸為行政的安排,計畫,經綸。(見提前一4註4。)這經綸乃是神照著祂的心意,在祂自己裡面定意計畫的,要將萬有在時期滿足時,都在基督裡歸一於一個元首之下。這是藉著把作生命元素的三一神豐盈生命的供應,分賜到召會所有的肢體裡面,使他們從死境中起來,並聯於身體而成就的。 |
弗3:9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裡的奧祕有何等的經綸,向眾人照明, |
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靈界 |
神原造一完美世界(創l:l;賽14:12-l5;結28:12-l7),神即再造世界(創l-2章),可惜此再造世界不久又經過了敗壞(創3章),此再敗壞之世界與墜落之靈界,像是為救恩之起因,但神的救恩決非被動的。所謂之起因,亦僅為在神永遠之原旨內的,起因之起因。 |
創1:1 起初神創造諸天與地, |
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在基督裡 |
召會是從基督那追測不盡的豐富產生的,如8節所啟示。當神所揀選的人有分於並享受基督的豐富時,這些豐富就把他們構成召會;藉著召會,諸天界裡執政和掌權的天使,就得知神萬般的智慧。因此,召會是神對基督一切所是的智慧展示。 |
弗3:10 為要藉著召會,使諸天界裡執政的、掌權的,現今得知神萬般的智慧, |
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創世前 |
在基督榮耀寶座前的審判之後,“綿羊”要遷到千年國裡,在基督和得勝信徒的君尊治理之下,(啟二26~27,十二5,二十4~6,)並在得救猶太人的祭司職任之下(亞八20~23)作百姓。這樣,他們就要“承受那(要來的)國。”千年國有三部分:(一)地上的部分,是神創造的福所臨到之地,如創一28~30所說的;(二)迦南地上以色列國的部分,從尼羅河至幼發拉底河,得救的猶太人要在那裡治理全地;(賽六十10~12,亞十四16~18)(三)屬天、屬靈的部分,(林前十五50~52,)是諸天之國的實現,得勝的聖徒要在其中享受國度的賞賜。(五20,七21。)“綿羊”所要承受的國,乃是第一部分。 |
太25:34 於是王要對那在祂右邊的說,你們這蒙我父賜福的,來承受那創世以來為你們所豫備的國。 |
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創世以來 被殺的羔羊 |
基督在十字架上,在人的身體裡將自己獻給神,(十5,10,)這身體是受時間限制的。但祂藉著永遠的靈作這事,這靈是永遠的,不受時間的限制。因此,在神眼中,神的羔羊基督是從創世以來被殺的。(啟十三8。)祂獻上自己是一次永遠的,(七27,)並且藉著祂的死所完成的救贖也是永遠的,(12,)有永遠的功效。祂救贖的範圍,完全包括了罪的範圍。基督的血潔淨我們的良心,叫我們事奉活神。事奉活神,需要基督的血所潔淨的良心。 |
啟13:8 凡住在地上,名字沒有記在從創世以來被殺之羔羊生命冊上的人,都要拜牠。 |
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從創世以前 |
這是在已過的永遠裡。神按著祂無限的先見,在創造我們之前揀選了我們。這含示世界(即宇宙)的創立乃是為著人的生存,以成就神永遠的定旨。神用以祝福我們的一切屬靈福分,從祂在永遠裡的揀選開始,直到產生基督的身體,永遠彰顯祂自己。因此,神的揀選是祂賜給我們的頭一項福分。神的揀選就是祂的選擇。祂從無數人中選上了我們,這是祂在基督裡所作的。基督是我們蒙神揀選的範圍;在基督之外,我們就不是神所揀選的。 |
弗1:3 我們主耶穌基督的神與父,是當受頌讚的,祂在基督裡,曾用諸天界裡各樣屬靈的福分,祝福了我們; |
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被揀選之人 |
啟示錄十三章三節說,『全地的人都希奇,就跟從那獸。』十七章八節又說,『凡住在地上,名字從創世以來沒有記在生命冊上的,見那先前有,如今沒有,將來還要有的獸,就必希奇。』因著那獸的『死傷』得了醫治,全地的人都要希奇跟從牠。只有那些名字在創世之前就已經記在生命冊上的人,纔不希奇跟從牠。所有留在地上的真基督徒裡面都有信心,他們許多人將從這些印出來的信息得著亮光,認得敵基督的特徵,知道絕不可拜他。 |
啟17:8 你所看見的獸,先前有,如今沒有;牠將要從無底坑裡上來,又要去到滅亡。凡住在地上,名字從創世以來沒有記在生命冊上的,見那先前有,如今沒有,將來還要有的獸,就必希奇。 |
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*請參照 聖經要義 - 賈玉銘 以弗所書 第三章 奧秘之教會 |
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- Feb 10 Sat 2018 16:01
從 聖經 看 '教會在創世前的奧秘'
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