從 聖經 看 '復活的三個等次

林前15:20-23:「但基督已經從死裡復活,成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來,死人復活也是因一人而來。在亞當裡眾人都死了;照樣,在基督裡眾人也都要復活。但各人是按著自己的次序復活:初熟的果子是基督;以後,在他來的時候,是那些屬基督的。」

林前15:52:「就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候。因號筒要響,死人要復活成為不朽壞的,我們也要改變。」

5:29:「作惡的,復活定罪。」

20:5:「其餘的死人還沒有復活,直等到那一千年完了。」

20:4-6:「我又看見幾個寶座,也有坐在上面的,並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證,並為神之道被斬者的靈魂,和那沒有拜過獸與獸像,也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂,他們都復活了,與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活,直等到那一千年完了。在頭一次復活有分的有福了,聖潔了!第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。」

20:11-15:「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的從他面前天地都逃避,再無可見之處了。我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人;死亡和陰間也交出其中的死人;他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡;這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡。」

 

等次

時期

說明

應用

相關經文

第一等次

基督時期

耶穌基督

作為

初熟的果子,

首先

從死裡復活

為眾人開啟

復活的門,

作為

得勝的確據

西1:18:「他也是教會全體之首。他是元始,是從死裡首先復生的,使他可以在凡事上居首位。

1:5:「並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督。」

第二等次

千年國

之前

(主再來時)

在基督裡的信徒

(義人)

在主再來時

復活得生命

- 得著

榮耀的身體

- 與基督

一同作王

- 參與千年國度的統治

5:29:「行善的,復活得生作惡的,復活定罪。」

14:14:「他們沒有什麼可報答你的;到義人復活的時候,你要得著報答。

帖前4:16:「因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響;那在基督裡死了的人必先復活。」

第三等次

末期

(千年國末期)

不信者

(不義的人)

- 在千年國結束時復活

- 新天新地之前

- 神對一切的對付完成時

- 復活受審判

- 面對

白色大寶座

的審判

- 永遠的結局

 

補充說明:

  1. 1. 這三個等次顯示了神救贖計劃的進程
    • * 始於基督的復活初熟的果子
    • * 繼而是信徒的復活千年國前
    • * 最後是不信者的復活千年國末
    •  
  2. 2. 每個等次都有其特定的時間和目的
    • * 第一等次:確立復活的實際和得勝
    • * 第二等次:賜生命給信徒,建立千年國度
    • * 第三等次:最後的審判,結束舊造
    •  
  3. 3. 等次之間的區分反映了:
    • * 與基督的關係在基督裡或在基督外)
    • * 生命的性質得生命或定罪)
    • * 最終的結局與基督同王或永遠滅亡)
    •  
  4. 4. 這個復活的次序完全符合神的公義和慈愛
    • * 彰顯祂的救贖
    • * 實現祂的審判
    • * 完成祂永遠的旨意

 

*請參照 新約恢復版聖經  哥林多前書 註解

arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 JC 的頭像
    JC

    聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

    JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()