子基督 '在罪之肉體的樣式裏' 的涵義 |
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約 1:1 太初有話,話與神同在,話就是神。 |
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涵義 |
說明 |
經文 |
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話 |
基督是那與神同在,並且就是神的話,成了肉體——約一1、14 |
約 1:1 太初有話,話與神同在,話就是神。 |
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基督的肉體 |
在聖經裏,尤其在新約裏,肉體是指墮落的人,不是指神原初所造的人——創一26,六3,羅三20 |
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我們的肉體不僅是肉體,更是有罪的肉體;然而,基督的肉體不是有罪的。 |
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耶穌的肉體 |
當話成了肉體,耶穌的肉體就聯於那帶著罪之肉體的墮落之人,但在祂的肉體裏沒有罪的元素;撒但不能進入耶穌的肉體裏。 |
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子基督 |
神只是“在罪之肉體的樣式裏”差遣祂的兒子;實際上,子沒有罪的肉體,只有罪之肉體的形狀,樣式——八3 |
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三一神 |
話成爲肉體,乃是三一神成爲肉體的人,有那有罪之人的樣式——約一1、14。 |
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基督成肉體 |
基督成爲肉體,間接地與罪有關聯,只有罪之肉體的樣式,沒有罪的實際——羅八3 |
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神進入人性 |
藉此神進入人性,與有罪的人聯結爲一;然而,祂只有這有罪之人的樣式,卻沒有這有罪之人的罪,只有墮落之人的形狀,沒有墮落之人的罪性。 |
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*請參照 2017年 冬季訓練 - 利未記結晶讀經 (一) 第七篇 贖罪祭的實際、銅蛇、以及廢除魔鬼 |
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- Feb 27 Tue 2018 00:36
子基督 '在罪之肉體的樣式裏' 的涵義
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