主再來時所要解決世上的難處

     

賽11:4 卻要以公義審判貧窮人,以公正判斷地上的困苦人;以口中的杖擊打這地;以嘴裏的氣殺戮惡人
賽2:4 祂必在列國之間施行審判,為多族的民斷定是非。
他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀;這國不舉刀攻擊那國,他們也不再學習戰事
啟22:2 在河這邊與那邊
有生命樹,生產十二樣果子每月都結出果子,樹上的葉子乃為醫治萬民
賽35:7
灼熱的沙地要變為水池,乾渴之地要變為水泉;在野狗居住躺臥之處,必有青草、蘆葦和蒲草。
來8:11 他們
各人絕不用教導自己同國之民,各人也絕不用教導自己的弟兄,說,你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我
賽11:6 1
豺狼必與綿羊羔同居,豹子必與山羊羔同臥;牛犢、少壯獅子並肥畜同群;小孩子要牽引牠們。
啟11:15 第七位天使吹號,天上就有大聲音說,
世上的國,成了我主和祂基督的國,祂要作王,直到永永遠遠。
太13:41 人子要差遣祂的使者,
從祂的國裡薅集一切絆跌人的事,和行不法的人

     

難處

說明

經文

不平
不公

世界上有許多基本的難處,人實在無法解決,只有在主再來時,才能得著解決。首先,主的再來要解決世上的不公平。在這世界上,有的人壓迫人,有的人被壓迫;有的人剝削人,有的人被剝削。不僅在物質上不公平,就是在心裡的功用上也不公平。以賽亞十一章四節主說,將來祂要使世界充滿了公平和公義。這是主再來時所要作的事

賽11:3 祂必以敬畏耶和華為樂:審判不憑眼見,判斷也不憑耳聞
賽11:4 卻要以公義審判貧窮人,以公正判斷地上的困苦人;以口中的杖擊打這地;以嘴裏的氣殺戮惡人
賽11:5 公義必當祂的腰帶,信實必當祂脅下的帶子

戰爭

主再來時,世上所有的戰爭就會成為過去。世界的另一個難處就是戰爭,人類的歷史上滿了戰爭。世界有史以來,只有二百六十八年沒有打仗。打仗的事,分國內的、國外的。世界上最大的戰爭,有第一次世界大戰、第二次世界大戰。現在還正在預備第三次的大戰。以賽亞二章四節說,主再來後,所有的刀要打成犁頭,槍要打成鐮刀,這國不舉兵攻擊那國,他們也不再學習戰事。這是什麼呢?這就是社會的拯救。

賽2:3 多族的民要前來,說,來罷,我們登耶和華的山,上雅各神的殿;祂必將祂的道路教導我們,使我們行祂的路徑。因為訓誨必出於錫安,耶和華的言語必出於耶路撒冷;
賽2:4 祂必在列國之間施行審判,為多族的民斷定是非。他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀;這國不舉刀攻擊那國,他們也不再學習戰事

疾病

主再來時,世上所有的疾病都要得著醫治,並且不再有疾病。今天的世界充滿了病,科學界裡又充滿了藥。然而藥增加,病也增加。今天人無論如何,總不能解決疾病的問題。根據舊約利未記、申命記所記載,罪與疾病有莫大的關係,病是對罪審判的結果。然而主再來之後,最終要帶進新天新地;在那裡,樹上的葉子乃為醫治萬民。(啟二二2,結四七12。)將來的世界就沒有疾病了

啟22:2 在河這邊與那邊有生命樹,生產十二樣果子,每月都結出果子,樹上的葉子乃為醫治萬民
結47:12 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木,其果可作食物;葉子不枯乾,果子不斷絕;每月必結新果子,因為供應樹木的水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物,葉子乃為治病

饑荒

主再來時,要解決人類的饑荒。舊約告訴我們,因人犯罪的緣故,神就使地不為人效力。各種各樣的菜蔬也不自然生產;荊蕀、蒺藜等沒有用的卻自然生長。凡有利於人的都不生長,凡不利於人的反而生長。這是很希奇的事。在今天,人必須與自然相爭,才能得糧。這樣的情形,在主再來時就要得著解決。就如以賽亞三十五章五至十節所說,到那時,沙漠裡有江河,地不會長野草;不種的就不長,人不必再與自然爭執

賽35:5 那時瞎子的眼必睜開,聾子的耳必開通
賽35:6 那時瘸子必跳躍像鹿,啞吧的舌頭必歡呼在曠野必有水發出,在沙漠必有河湧流
賽35:7 灼熱的沙地要變為水池,乾渴之地要變為水泉;在野狗居住躺臥之處,必有青草、蘆葦和蒲草

教育問題

主再來時,教育問題要得著解決。今天有人受教育,有人沒有受教育。今天的教育不是幫助人認識神,不過是教人分別善惡,棄惡行善;但不能解決人心裡罪惡的問題。今天有人認識神,有人不認識神。但是到主來時,人不用各人教導自己的鄉鄰,不必對自己的弟兄說,你該認識主,因為他們從最小的到至大的,都必認識神。(來八11。)主再來時,人人都要認識神

來8:10 主又說,因為這是那些日子以後,我要與以色列家所立的約:我要將我的律法賜在他們心思裡,並且將這些律法寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民
來8:11 他們各人絕不用教導自己同國之民,各人也絕不用教導自己的弟兄,說,你該1認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我

犯罪
的地方

主再來時,要解決所有幫助人犯罪的地方。人犯罪一面是因人裡面有罪性,一面也是因這世上還有許多犯罪的地方。這些地方特別便利人犯罪,就如妓院、煙館、戲院、舞廳等,乃是幫助人犯罪的。在都市裡有錢財的人多,犯罪的機關也特別多。馬太十三章四十一節就說,人子來,要差遣使者,把一切叫人跌倒的,和作惡的,從祂國裡挑出來,丟在火爐裡。今天各式各樣使人犯罪的器具與場所,在主再來時,都要被丟在火裡。我們相信主來時,要作成這一切

太13:41 人子要差遣祂的使者,從祂的國裡薅集一切絆跌人的事,和行不法的人
太13:42 且要把他們丟到火爐裡,在那裡必要哀哭切齒了。
太13:43 那時,義人在他們父的國裡,要發光如同太陽。有耳可聽的,就應當聽。

萬物
的受苦

主再來時萬物都要得贖。因著人類的墮落,有一部分生物,至今仍在那裡受痛苦。許多動物,無論是上等的、下等的,都在這世界上受苦待。老虎與人和平是不可能的,獅子也不能與人類共處,從前的人更是苦待它們。家畜也是如此。它們都在那裡歎息勞苦,等候著得贖的日子。(羅八21。)主再來時,萬物所有的歎息就都停止了。以賽亞十一章六節、八節說,豺狼要與綿羊同居,豹子要與山羊羔同臥,少壯獅子要與牛犢並肥畜同群,小孩子要牽引它們。這一切都不傷人,也不害物。那真是宇宙萬物的大釋放,大拯救

羅8:21 指望著受造之物自己,也要從敗壞的奴役得著釋放,得享神兒女之榮耀的自由
羅8:22 我們知道一切受造之物一同歎息,一同受生產之苦,直到如今
賽11:6 1豺狼必與綿羊羔同居,豹子必與山羊羔同臥牛犢、少壯獅子並肥畜同群;小孩子要牽引牠們。
賽11:8 喫奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口,斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上

地上
的政權

主再來時,所有地上的政權,也都要過去。現今是人掌權的時候,人總是不能公平公義的,所以許多人民一直受苦。但是啟示錄十一章十五節說,到了有一天,地上的萬國,都要成為我主和主基督的國那時就再沒有以政治來壓迫人的事了,那時這地要充滿了公義與公平。所以,你就看見,若是沒有主第二次的來,救恩就不完全。一天過一天,我們看見地上不平不義、強凌弱、大欺小的事,我們就更相信主要再來。主一來,這些消極的事就都得著解決了

啟20:6 在頭一次復活有分的有福了,聖別了,第二次的死在他們身上沒有權柄;他們還要作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。
啟11:15 第七位天使吹號,天上就有大聲音說,世上的國,成了我主和祂基督的國,祂要作王,直到永永遠遠

     

*請參照   鼓嶺訓練記錄(卷二) 第五十三篇 等候主來

         

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