新約的第五卷書 - 使徒行傳 VS 舊約的第五卷書 - 申命記

   

申7:6 因為你是歸耶和華你神的聖別子民;耶和華你神從地上的萬民中揀選你,作祂自己的珍寶,作祂的子民
申7:7
耶和華鍾情於你們,揀選你們,並非因你們多於別民,原來你們在萬民中是最少的
申7:8 乃因
耶和華愛你們,又因要守祂向你們列祖所起的誓,就用大能的手領你們出來,把你們從為奴之家,從埃及王法老的手中救贖出來
徒1:8 但
聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞,直到地極,作我的見證人。
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡持續擘餅和禱告
徒2:46 他們
天天同心合意,堅定持續的在殿裡,並且挨家挨戶擘餅,存著歡躍單純的心用飯,

   

舊約以五本歷史書開始
創世記到申命記

新約由五卷歷史書帶頭
馬太福音到使徒行傳

新約的第五卷書 - 使徒行傳

舊約的第五卷書 - 申命記

使徒行傳為新約的第五卷書

申命記則為舊約的第五卷

使徒行傳的性質與四福音迥然不同

申命記與前四經的則大有分別

使徒行傳是把時代帶到新紀元在基督裡的新生

申命記則自曠野轉易到應許地

使徒行傳是一種新的佔領
屬靈的迦南,享受屬天一切的美福

申命記則是進住迦南
享受一切的美物

使徒行傳是一種新的經歷—重生

申命記也是新生活的開始

使徒行傳是神的啟示
為要藉著教會,使天上執政的,掌權的,現在得知神百般的智慧」(弗三10)

申命記則是愛的啟示
自創世記到民數記中,從未提過「神的愛」這些字眼的,但在申命記中不單只是說,且是強調地說出來

更奇妙的是,在兩卷書中,神都賜給他的民有第二次的機會

申命記:其名deuteros nomos,就是「重申舊命」,叫約書亞接替
摩西,領導群倫之前,好先明白神之要求是什麼

使徒行傳:按名思義,不就是使徒們的傳記嗎?使徒們做的是何事?不就是把神的國度再向他的選民講解嗎?第一次是在耶京,猶太人的故鄉,第二次則是對散居異地的猶太人

 

*請參照   申命記課程 -- 巴斯德     第一課

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