從 哥林多前書 十三章 4~8節 看 '愛的內容'

 
     

13:4 愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂
13:5
不作不合宜的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,
13:6
不因不義而歡樂,卻與真理同歡樂
13:7
凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐
13:8
愛是永不敗落;但申言終必歸於無用,方言終必停止,知識也終必歸於無用

     

愛的內容

說明

經文

對人

生命是神的元素,愛是神這生命的彰顯。因此,神就是愛。(約壹四16。)那是生命的神,乃是在愛裡得著彰顯。4~7節所列,愛的十五項美德,都是神生命的神聖美德。這樣的生命與十二章所列外面的恩賜不同。哥林多人追求外面的恩賜,卻忽略愛,就是神生命的彰顯。因此,他們仍是屬肉的,屬肉體的,或屬魂的。(三1,3,二14。)他們應當在生命裡長大,(由他們顧到基督身體的愛而顯出,)追求愛,而不追求外面的恩賜,使他們成為屬靈的。(二15。)

愛是恒久忍耐
又有恩慈
愛是
不嫉妒
不求自己的益處
不計算人的惡
(4節上,5節中,下)

對己

“愛是不自誇,不張狂,”‘自誇’原文用來形容吹氣袋,故指驕矜狂妄地自我吹噓,以貶低別人;‘張狂’指自高自大
“不作害羞的事,”‘害羞的事’指
不合宜或魯莽的事;全句意即不作不合基督徒體統的事,亦即行事端莊、正經、不失禮
“不輕易發怒,”‘發怒’指爆發性脾氣;指
被人激怒的時候,能管住自己,又能顧到別人的感覺

愛是不自誇,

 不張狂

不作害羞的事;
不輕易發怒

(4節下,5節上,中)

性質

不義的總和乃是撒但真理的總和乃是神
既是神生命的彰顯,就不因撒但的不義而歡樂,卻與神的真理同歡樂

不喜歡不義
只喜歡真理
(6節)

範圍

凡事包容,”有三方面的意思:(1)如容器般廣大的心,能將別人的侵犯包容、容納起來;(2)如房頂般的將別人的過錯遮掩起來;(3)又如房頂般的成為別人的遮蔽與保護
“凡事相信,”‘相信’指不懷疑,不猜忌;不但對神信靠,並且對人信任與接納
“凡事盼望,”指常存積極而正面的盼望,不以消極的看法和態度來對待任何人事物,不輕易放棄希望
“凡事忍耐,”‘忍耐’是軍事詞彙,指嚴守陣地

凡事包容,
凡事相信,
凡事盼望,
凡事忍耐

(7節)

時間

愛比一切存留得更長久,並且永遠保有其地位愛永不敗落、永不衰殘、永不終止,就像神永遠的生命一樣。一切恩賜,無論是申言,或方言,或知識,都是神運行的憑藉,並不是那彰顯神的生命。因此,這些終必停止,也終必歸於無用。這些都是時代的惟有愛所彰顯的生命,是永遠的。根據下文,一切恩賜都是為著今世未成熟的孩童,到來世都必歸於無用惟有愛是屬於成熟的人,要持續直到永世。因此,當我們憑愛而行,就豫嘗了來世和永世

愛是

永不敗落(止息)
(8節上)

     

*請參照   新約恢復本聖經   哥林多前書 第十三章 4~8節   註解

       

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