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從 加拉太書 三章 看  '信心的效用'

3:8 並且聖經既豫先看明，神要本於信稱外邦人為義，就豫先傳福音給亞伯拉罕，說，“萬國都必因你得福。”
3:11 沒有一個人憑著律法在神面前得稱義，乃是明顯的，因為“義人必本於信得生並活著；”
3:18 因為承受產業若是本於律法，就不再本於應許；但神已經藉著應許，將產業恩賜亞伯拉罕。
3:22 但聖經把眾人都圈在罪裡，好叫那以信耶穌基督為本的應許，可以賜給那些信的人。
3:26 因為你們眾人藉著相信基督耶穌，都是神的兒子。
3:28 沒有猶太人或希利尼人，沒有為奴的或自主的，也沒有男和女，因為你們眾人在基督耶穌裡，都是一了。

信心的效用

經文

說明

因信稱義

3:8 並且聖經既豫先看明，神要本於信稱外邦人為義，就豫先傳福音給亞伯拉罕，說，“萬國都必因你得福。”

受迷惑的加拉太人，因漂回到律法，而依附律法所藉以頒賜的摩西；但保羅向他們說到信心之父亞伯拉罕。信屬於神原初的經綸，律法是後來因過犯添上的。（19。）基督藉祂的死成全了律法，神就要祂的百姓回到祂原初的經綸。就亞伯拉罕而言，不是守律法，乃是信神。新約所有的信徒，都當如此。

因信得生

3:11 沒有一個人憑著律法在神面前得稱義，乃是明顯的，因為“義人必本於信得生並活著；”

在神舊約的經綸裡，律法是人與神關係的基本條件；（23；）在神新約的經綸裡，信仰是神在人身上完成祂新約經綸惟一的路。（提前一4。）律法與肉體有關，（羅七5，）倚靠肉體的努力；肉體是“我”的顯出。信仰與那靈有關，信靠那靈的運行；那靈是基督的實化。在舊約裡，“我”和肉體在守律法上，擔任重要的角色；在新約裡，基督和那靈接管了“我”和肉體的地位，信仰頂替了律法，使我們能憑那靈活基督。憑著肉體守律法，是人天然的路，在人觀念的黑暗裡，結局是死和苦惱。（羅七10∼11，24。）本於聽信仰接受那靈，是神啟示的路，在神啟示的光中，結果是生命和榮耀。（羅八2，6，10∼11，30。）

因信
得着那靈

3:3 你們是這樣的無知麼？你們既靠那靈開始，如今還靠肉體成全麼？

靠那靈開始，就是靠信基督；靠肉體成全，就是靠行律法。（2。）那靈，就是復活的基督，乃是屬於生命。肉體，就是我們墮落的人，乃是屬於罪和死。我們不該靠那靈開始，卻想靠肉體成全。我們既靠那靈開始，就當靠那靈成全，與肉體毫不相干。二20說到基督和“我”的對比，這裡說到那靈和肉體的對比。這指明在我們的經歷裡，那靈就是基督，肉體就是“我。

因信
得神的應許

3:22 但聖經把眾人都圈在罪裡，好叫那以信耶穌基督為本的應許，可以賜給那些信的人。

相信基督的信，帶我們進入神應許給亞伯拉罕的福，就是所應許的那靈。（14。）
神所給亞伯拉罕的應許，“萬國都必因你得福，”就是這福音。這福音傳給亞伯拉罕，不僅在基督完成救贖之先，也在藉摩西頒賜律法之前。神所應許亞伯拉罕的，與神藉基督所成就的相符；基督所成就的，就是神對亞伯拉罕應許的成就。

因信
得產業

3:18 因為承受產業若是本於律法，就不再本於應許；但神已經藉著應許，將產業恩賜亞伯拉罕。

律法沒有供應，只有要求。承受產業不是本於律法，乃是本於應許。因此，產業是藉著應許恩賜亞伯拉罕的。
基督是那後裔，後裔乃是承受應許的後嗣。在這裡，基督是承受應許的惟一後裔。因此，我們要承受那應許的福，就必須與基督是一；在祂以外，我們無法承受神所賜給亞伯拉罕的應許。在神眼中，亞伯拉罕只有一個後裔，就是基督。我們必須在祂裡面，纔能有分於神所賜給亞伯拉罕的應許。基督不僅是那承受應許的後裔，也是神所應許給人承受的福。加拉太信徒若從基督轉回到律法，就要喪失這位後嗣，以及神所應許的產業。

因信

過

兒子的生活

3:26 因為你們眾人藉著相信基督耶穌，都是神的兒子。

相信基督耶穌，直譯，在基督耶穌裡的信。這信將我們帶到基督裡，使我們與基督成為一，在祂裡面得著兒子的名分。我們必須藉著這信，與基督聯合為一，使我們在祂裡面成為神的兒子。兒子指已經長大，不在奴隸監護者監管之下的成年兒子。在舊約下，神的選民被看為嬰孩；現今在新約下，他們被看為成年的兒子，承受所應許的福，就是基督那包羅萬有的靈。

因信
與
眾聖徒合一

3:28 沒有猶太人或希利尼人，沒有為奴的或自主的，也沒有男和女，因為你們眾人在基督耶穌裡，都是一了。

信徒在基督裡是一，乃是憑著祂復活的生命和祂神聖的性情，成為一個新人，如弗二15所說的。這一個新人是完全在基督裡的。我們天然的人，天然的性情和天然的性格，在這裡毫無地位；在這一個新人裡，基督是一切，又在一切之內。（西三10∼11。）這基督裡的一，是藉受浸成就的。受浸了結了一切分裂的區別，並將信徒帶進與經過過程之三一神那神聖的生機聯結裡，使信徒主觀的確信，他們彼此完全是一。

*請參照   新約恢復本聖經   加拉太書  綱目   註解