從 以弗所書 二章 看 '信徒在基督裡的八樣憑靠' |
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2:6 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活,一同坐在諸天界裡, |
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八樣憑靠 |
說明 |
相關經文 |
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借著基督的復活 |
從我們的立場看,我們是一個接一個的,從死的地位復活;但在神看,我們乃是全體一同復活,正如所有的以色列人都從紅海的死水中一同起來一樣。(出十四。)叫我們活過來,是神生命救恩的初步;接著這一步,神又叫我們從死的地位復活。神生命救恩的第三步,是叫我們一同坐在諸天界裡。祂不僅叫我們從死的地位復活,也叫我們坐在宇宙的至高之處。諸天界乃是我們在基督裡得救,所進入的最高地位。在羅馬書,基督是我們的義,將我們帶進一種光景,使我們蒙神悅納。在以弗所書,基督是我們的生命,把我們救到一個地位,遠超過神的眾仇敵。在這裡,我們是在帶著屬天性質和特徵的氣氛裡,作屬天的子民。 |
2:6 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活,一同坐在諸天界裡, |
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借著寶血 |
我們是遠離的人,因為我們是墮落的。但基督救贖的血,已將我們帶回。因此,靠著這血,我們與以色列、與神已經得親近了。即與基督、以色列並神的應許親近。這等於與神並與祂一切的福分親近。 |
2:13 但如今在基督耶穌裡,你們這從前遠離的人,靠著基督的血,已經得親近了。 |
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借著十字架 |
基督的十字架,一面除滅了因肉體而立的規條所造成的仇恨;另一面因著其上所流基督的血,救贖了我們。乃是藉著這十字架,猶太人和外邦人,在一個身體裡與神和好了。在這一個身體裡,猶太人和外邦人藉十字架與神和好了。我們信徒,無論是猶太人或外邦人,不僅是為著基督的身體,也是在基督的身體裡,得以和好。這是何等的啟示!我們與神和好了,我們在基督的身體裡得救了。 我們原來沒有神,失去了神,(12,)但藉著十字架和基督的血,我們已經在一個身體裡,被帶回歸神。 |
2:16 既用十字架除滅了仇恨,便藉這十字架,使兩下在一個身體裡與神和好了; |
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借著聖靈 |
先是猶太和外邦信徒,在一個身體裡與神和好,(16,)那是地位的事;然後我們兩下在一位靈裡,得以進到父面前,這是經歷的事。要在經歷上享受我們在地位上所得著的,我們需要在靈裡。在地位上,我們是與神和好;在經歷上,我們是進到父面前。與神和好是得救,進到父面前是享受神;祂是生命的源頭,已經重生我們成為祂的兒子。這裡含示神格的三一:藉著子神,祂是完成者,是憑藉;在靈神裡,祂是執行者,是應用;我們得以進到父神面前,祂是起源,是我們享受的源頭。 |
2:18 因為藉著祂,我們兩下在一位靈裡,得以進到父面前。 |
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借著聖徒 同成為 神的家, 神的國 |
聖徒同國之民,指明神的國。所有的信徒,無論是猶太人或外邦人,都是神國裡的國民。神的國是神施行祂權柄的範圍。神家裡的親人,指明神的家。猶太和外邦信徒都是神家裡的親人。神的家是生命和享受的問題;所有的信徒都由神生到祂的家裡,享受祂的豐富。神的國是權利和義務的問題;所有生到神家裡的信徒,在神的國裡都有公民權,也都有義務。聖徒是個別的,神的家是團體的,其結果乃是神的國。 |
2:19 這樣,你們不再是外人和寄居的,乃是聖徒同國之民,是神家裡的親人, |
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借著房角石 |
這裡說基督耶穌作房角石,而不說祂是根基,(賽二八16,)因為這裡所著重的不是根基,乃是房角石,將猶太信徒和外邦信徒這兩面牆聯結一起。這裡不強調基督是根基,卻強調得著關乎基督之啟示的使徒和申言者是根基。猶太匠人輕棄基督,乃是輕棄祂作房角石,(徒四11,彼前二7,)就是那位要將外邦人聯於猶太人,以建造神家者。 |
2:20 被建造在使徒和申言者的根基上,有基督耶穌自己作房角石; |
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借著基督 |
在基督這房角石裡面,全房,包括猶太和外邦信徒,聯結一起,長成在主裡的聖殿。這房是活的,(彼前二5,)所以是在長大,長成聖殿。召會這神的家真實的建造,乃是藉著信徒生命的長大。 |
2:21 在祂裡面,全房聯結一起,長成在主裡的聖殿; |
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借著基督 |
21節的建造是宇宙的,本節的建造是地方的。在宇宙一面,召會在宇宙間是惟一的,其長大是普遍的;在地方一面,召會在所在的地方上也是一,其地的聖徒在該地同被建造。這是指信徒有神的聖靈內住之人的靈。神的靈是居住者,不是居所;居所是信徒的靈。神的靈住在我們的靈裡,所以,神的居所是在我們的靈裡。 |
2:22 你們也在祂裡面同被建造,成為神在靈裡的居所。 |
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*請參照 新約恢復本聖經 以弗所書 綱目 註解 |
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