聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

啟示錄中的 '六個對比'

啟示錄中的 '六個對比'

神的印

獸的印

7:2 我又看見另一位天使，從日出之地上來，拿著活神的印；祂向那得著權柄要傷害地和海的四位天使，大聲喊著說，
7:3 地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾奴僕的額。

13:1 我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。
13:16 牠又叫眾人，無論大小貧富，自主的、為奴的，都在右手或額上，受一個印記。
13:17 除了那受印記的，就是有了獸名、或獸名數字的，別人都不得作買賣。

受神印的人有十四萬四千，這印是屬神的記號。教會的名冊上有你的名，但你身上若沒有神的印記，仍不是屬神。在啟示錄內有兩次提到十四萬四千人，即七章和十四章，這兩處的十四萬四千人，所指不同。第七章所記的十四萬四千人是額上有神印記的人，但十四章的十四萬四千人，額上寫著主的名和神的名，所以這是得救與得勝之不同。

受了獸的印記的人，表示他是屬獸的。在本書第十五章二節提到獸和獸的像並他名字數目，與及第十三章十七節所提獸印，獸名。可見屬獸之人身上也有獸的三個記號。所以受神印記和受獸印記是顯明對比。印記是在額上，表示被人容易看見。

兩個婦人的異象

12:1 天上現出大異象來，有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。
12:2 她懷了孕，忍受產難，疼痛要生，就呼叫。
12:5 婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裡去了。

17:1 拿著七碗的七位天使中，有一位來同我說話，說，你來，我要將坐在眾水之上的大妓女所要受的刑罰，指給你看。
17:2 地上的君王向來與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。
17:3 我在靈裡，天使帶我到曠野去；我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上，那獸滿了褻瀆的名號，有七頭十角。

這一章的婦人，乃是神全體的子民。根據這異象，這個總體有三部分：她頭戴著十二星，她的身子披著日頭，她的腳踏在月亮上。所以，這個婦人是宇宙的，包括了十二星、月亮、日頭。在約瑟的夢裡，太陽、月亮和十一個星，再加上約瑟自己，象徵神在地上全體子民的組合。基於那夢的原則，這裡的日頭、月亮和十二個星，必定是象徵神在地上全體的子民，就是這章裡的這個婦人所象徵的。

這裡的妓女是指背道的羅馬天主教。妓女沒有丈夫，這指明神從不承認祂與背道的羅馬教有任何的關係。背道的召會所犯的，不是姦淫，即不貞配偶所犯的罪；乃是淫亂，即妓女所犯的罪。這比姦淫更為有罪。背道召會的淫亂，由她為利而與地上君王罪惡的關係所作成，正如妓女為利犯罪一樣。背道的召會所犯的是屬靈的淫亂，地上的君王直接與她行淫。

羔羊

龍

啟 5:12 大聲說，曾被殺的羔羊，是配得能力、豐富、智慧、力量、尊貴、榮耀、頌讚的。
啟 5:13 我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏的一切受造之物，以及天地間的萬有都說，但願頌讚、尊貴、榮耀、權能，都歸與坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。

啟 12:7 天上起了爭戰，米迦勒和他的使者與龍爭戰，龍和牠的使者也爭戰，
啟 12:9 大龍就被摔下去，牠是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。

羔羊：在啟示錄中，提到主耶穌時，多稱之為羔羊，表明他是馴良順服，贖罪的。

龍：是撒但在啟示錄中主要的表現。魔鬼的目的，是要人沈淪，毀滅，是要破壞人的信仰，破壞人的幸福。

新耶路撒冷城

大巴比倫城

21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

18:2 祂用強有力的聲音喊著說，大巴比倫傾倒了！傾倒了！成了鬼的居所，和各樣汙穢之靈的巢穴，並各樣汙穢可恨之鳥的巢穴，

新耶路撒冷，表徵神歷代所贖，經過重生、變化、得榮之聖徒總和的結構，並不是一座物質、無生命的城，乃是一個集體活的人位，如新婦，有基督這奇妙的人位為丈夫。（2。）

這是指物質的巴比倫，羅馬城，要在大災難末了傾倒。（見十四8註2，十六19註2，十七5註1，18註1。）聖經啟示出巴比倫的三方面：(一)字面方面，指古代的巴別或巴比倫，（創十一9，）就是今天的伊拉克；(二)宗教方面，指羅馬天主教，如十七章所說；和(三)物質方面，指羅馬城，如本章所說。

基督

敵基督

1:13 燈臺中間，有一位好像人子，身穿長袍，直垂到腳，胸間束著金帶。
1:14 祂的頭與髮皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
1:15 腳好像在爐中鍛煉過明亮的銅，聲音如同眾水的聲音。
1:16 祂右手中拿著七星，從祂口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日中天發光。

13:1 我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。
13:2 我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口；那龍將自己的能力、座位和大權柄，都給了牠。
13:3 獸的七頭中，有一頭似乎被殺至死，但那死傷卻醫好了。全地的人都希奇，就跟從那獸，

這裡不僅描述基督是大祭司，就如祂的長袍所顯示的，也揭示祂好像人子。祂是神，又是人。祂是我們的大祭司，在祂的人性裡照顧眾召會。
基督是人子，不光是為著完成救贖，也是為著召會的生活，因為召會是由人組成的。祂升天後仍是人子，指出祂的復活並沒有使祂脫去祂的人性。祂在這裡對付眾召會，是基於祂的人性。在祂的人性裡，祂為神作見證，完全得勝成功了。

那獸，就是敵基督，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。照但七4∼6看，豹的特徵是快捷殘暴的行動，象徵希臘亞歷山大大帝；熊的特徵是毀壞的腳，象徵瑪代、波斯的帝王；獅子的特徵是吞噬的口，象徵巴比倫王尼布甲尼撒。敵基督這獸，既與這三者相像，就有牠們一切的特徵，如但七4∼7所說的。牠乃是人類歷史上一切惡勢力的總和。

麥子的收割

葡萄的收割

14:14 我又觀看，看哪，有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裡拿著快鐮刀。
14:15 又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說，伸出你的鐮刀來收割，因為收割的時候到了，地上的莊稼已經熟了。
14:16 那坐在雲上的，把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。

14:17 又有一位天使從天上的殿中出來，他也拿著快鐮刀。
14:18 又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿快鐮刀的大聲喊著說，伸出你的快鐮刀來，收取地上葡萄樹纍纍的果子，因為葡萄熟透了。
14:19 那天使就把他的鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神烈怒的大酒醡中。

在啟示錄十四章14－16所載是人子收割莊稼，是屬主的人被收割，是熟麥子的收割，收割好了，將麥子放在倉裡。麥子收放在倉裡，所以是永生的收割。

葡萄的收割（17－20）天使把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神忿怒的大酒醡中，有血從酒醡裡流出來。這是不屬神的人的大收割。葡萄收割放在神的酒醡中，所以是審判的收割。

*請參照   恢復版聖經  啟示錄  註解