創世記中的 '靈'

1:2 神的靈覆罩在水面上。
2:7 耶和華神用地上的塵土塑造人,將生命之氣吹在他鼻孔裏,人就成了活的魂
2:10 有一道河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裏分為四道。
6:3 耶和華說,人既是肉體,我的靈就不永遠與他相爭;然而他的日子還有一百二十年。
8:11 到了晚上,鴿子回到他那裏,嘴裏叼著一片新擰下來的橄欖葉子,挪亞就知道地上的水退了。
26:19 以撒的僕人在穀中挖掘,得了一口活水井
41:38 法老對臣僕說,像這樣的人,有神的靈在他裏面,我們豈能找得著呢?

說明

經文

神的靈

這是聖經中第一次題到靈神的靈作為生命之靈(羅八2覆罩在死水之上,以產生生命,特別為著神的定旨產生人。(26。)在屬靈經歷中,靈的來到是產生生命的第一條件。(約六63上。)

1:2 神的靈覆罩在水面上

生命之氣

,』指明吹進人身體裏的生命之氣,成了人的靈。(參伯三二8。)人的靈是人裏面的器官,使人能接觸神,接受神,盛裝神,並將神吸收到他全人裏面,作他的生命和一切這靈是神特別造的,在神的聖言中列為與天地並重。(亞十二1。)人的靈是為著讓人敬拜神,(約四24,)由神重生,(約三6下,)並聯於神,(林前六17,提後四22,)使人得以在與神生機的聯結裏行事、生活,(羅八4下,)以完成神的定旨

2:7 耶和華神用地上的塵土塑造人,將生命之氣吹在他鼻孔裏,人就成了活的魂

生命水的河

這裏的表徵生命水的河,沿著這河長著生命樹。(啟二二1212,註3,及21。)這河解除人的乾渴並澆灌園子,使生命能生長聖經的開始和末了,都有生命樹,也有湧流著活水的河

生命水象徵神在基督裡成為那靈,將自己流進祂所救贖的人裡面,作他們的生命和生命的供應。這是從裂開磐石流出的水(出十七6,民二十11)所豫表的,也是從主耶穌被扎的肋旁流出的水(約十九34)所象徵的。

2:10 一道河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裏分為四道。

出17:6 我必在何烈的磐石那裏,站在你面前;你要擊打磐石,就必有水從磐石流出來,使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。

耶和華的靈

這是本書第二次題到神的靈。(參一2。)在此之前,神的靈帶著恩典運行並與人相爭,對抗人的背叛和墮落。然而這裏到了一個地步,神的靈不再與人相爭,這表徵神棄絕了人

6:3 耶和華說,人既是肉體,我的靈就不永遠與他相爭;然而他的日子還有一百二十年。

鴿子

主耶穌在神的靈降到祂身上以前,已經從聖靈而生,(路一35,)證明祂裡頭早有神的靈,這是為著祂的出生。現在神的靈降在祂身上,是為著祂的職事
鴿子是溫柔的,牠的眼睛一次只能看一樣東西。因此,鴿子表徵在眼光與目的上的溫柔和單純。因著神的靈彷彿鴿子降在主耶穌身上,祂就能專注於神的旨意,溫柔單純的盡職

8:11 到了晚上,鴿子回到他那裏,嘴裏叼著一片新擰下來的橄欖葉子,挪亞就知道地上的水退了。
3:16 耶穌受了浸,隨即從水裡上來,
看哪,諸天向祂開了,祂就看見神的靈,彷彿鴿子降下,落在祂身上

活水井

民二十8與出十七56裏的磐石,豫表基督在十字架上為神所釘(擊打,)好叫活水,就是經過過程之三一神那終極完成的靈,能流出並進到我們裏面;而比珥的井豫表基督在我們裏面。(約四111214。)挖井18)表徵挖去『髒汙,』就是我們心—心思、情感、意志和良心—中的阻礙,使那靈作活水能從我們裏面湧上來,並湧流通暢
物質享受屬世娛樂的消遣這些都不能解除人深處的乾渴,人無論喝了多少物質和屬世的“水,”還會再渴這些“水”喝得越多,乾渴越加增

26:19 以撒的僕人在穀中挖掘,得了一口活水井
4:11 婦人說,先生,你沒有打水的器具,井又深,
從那裡得活水
4:13 耶穌回答說,凡喝這水的,還要再渴
4:14 人若喝我所賜的水,就永遠不渴
我所賜的水,要在他裡面成為泉源,直湧入永遠的生命

神的靈

除了神的靈,沒有人知道神的事。我們既領受了從神來的靈,因此能知道神開恩賜給我們的事(參林前二1112)。
我們惟有借著那賜人智慧和啟示的靈,才能真知道神(參弗一17)。

41:38 法老對臣僕說,像這樣的人,有神的靈在他裏面,我們豈能找得著呢?

     

*請參照  舊約恢復本聖經   創世記 綱目 註解

全站熱搜

JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()