從 約翰福音 看 '利未記中五種祭的得以應驗' |
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3:14 摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來, |
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五種祭 |
說明 |
約翰福音 |
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約翰福音三章 |
就一面說,尼哥底母外面不是罪惡的。然而,他裏面的確是罪惡的。這就是主耶穌對他說到『銅蛇』(十四節)的原因。民數記二十一章說,你們的列祖得罪了神,結果他們被蛇所咬。在神看來,他們都成了將死的蛇。摩西為他們呼求神的時候,神就吩咐摩西把一條銅蛇掛在杆子上。這條銅蛇有蛇的形狀,卻沒有蛇的性情。但這條蛇成了百姓的代替,來擔當他們的審判。凡是望這條銅蛇的人都活了。尼哥底母,我就是這條銅蛇的實際。摩西怎樣在曠野舉蛇,我也必照樣被舉起來,叫一切信我的都得永遠的生命。』 |
3:2 這人夜裡來到耶穌那裡,對祂說,拉比,我們知道你是從神那裡來作教師的,因為你所行的這些神蹟,若沒有神同在,無人能行。 |
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約翰福音四章 |
尼哥底母是有道德的,撒瑪利亞婦人卻是不道德的,即使她很宗教。撒瑪利亞婦人已經有五個丈夫,現在和她同住的,並不是她的丈夫。因為她是這樣一個不道德的人,所以她需要贖愆祭。 |
4:7 有一個撒瑪利亞婦人來打水,耶穌對她說,請給我水喝。 |
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約翰福音第七章 |
在七章裡,我們看見主的生活受到約束,不為自己作什麼。因為主過著受約束的生活,過著尋求神榮耀的生活,他就完全合格作燔祭。燔祭是獨特的,因它主要不是為著救贖。燔祭完全是為著神的滿足。按利未記第一章來看,燔祭要焚燒成灰,作為神的食物,來滿足神。在約翰福音第七章,我們看見主耶穌是燔祭的實際。他過著完全為神且受神約束的生活;他屬乎神、從神而來,並且奉神差遣。基督是燔祭,是絕對為著神的一位。基督是絕對的一位,祂為著神的滿足,並尋求神的榮耀。 |
7:3 耶穌的兄弟就對祂說,你離開這裡上猶太去罷,叫你的門徒也看見你所行的事。 |
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約翰福音六章 |
舊約裏的素祭主要是用細麵作的。主耶穌在約翰福音六章說,祂是生命的糧、神的糧、從天上降下來、又真又活的糧(三十二至三十三節,三十五節,四十一節,五十一節)。因此,祂是餧養我們的真素祭。 |
6:32 耶穌說,我實實在在的告訴你們,不是摩西把那從天上來的糧賜給你們,乃是我父把那從天上來的真糧賜給你們。 |
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約翰福音 平安祭 乃是其他四種祭 |
基督作為平安祭,滿足了神,也滿足了我們。此外,祂是我們與神之間的平安,也是我們彼此之間的平安。基督也是弟兄和他妻子之間的平安。基督就是我們的平安,這個平安成了我們在主桌子前的享受。每個主日,我們聚在一起,享受基督作平安祭。我們在神面前與神一同享受祂,我們也彼此享受祂。這個平安祭乃是其他四種祭的結果。 |
約 14:27 我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們;我所賜給你們的,不像世人所賜的。你們心裏不要受攪擾,也不要膽怯。 |
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*請參照 約翰著作中帳幕和祭物的應驗 第三十一篇 約翰第十二章裏的表記(一) |
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- Mar 14 Wed 2018 21:41
從 約翰福音 看 '利未記中五種祭的得以應驗'
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