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從 帖撒羅尼迦後書一章 1-4節 看 '一個教會剛強的理由'
1:1 保羅、西拉和提摩太,寫信給在神我們的父並主耶穌基督裡,帖撒羅尼迦人的召會: 1:2 願恩典與平安,從神我們的父,並主耶穌基督歸與你們。 1:3 弟兄們,我們應當常為你們感謝神,這本是合宜的;因你們的信心格外增長,你們眾人每一位彼此相愛的心也一直增加, 1:4 以致我們在神的眾召會中,親自以你們為誇口,因為你們在所忍受的一切逼迫與患難中,仍有忍耐和信心;
剛強的理由
說明
經文
教會 有忠心的主僕們
前書與後書都是寫給在帖撒羅尼迦的地方召會,就是由該城所有在基督裡的信徒所組成的。這樣的地方召會是屬於信徒的,也是在父神和主耶穌基督裡的。這指明這樣的地方召會是由父神所生,有祂的生命和性情,並在主耶穌基督一切的所是和所作裡,與祂有生機的聯結。
1:1 保羅、西拉和提摩太,寫信給在神我們的父並主耶穌基督裡,帖撒羅尼迦人的召會:
教會 在父神和基督裡 有堅固的根基
父神的教會(加一13),也就是主耶穌基督的教會(加一22)。 教會一旦離開了父神和主耶穌基督,便不再是教會。 教會從來不是屬於任何屬靈偉人的。因此每當我們提起某地的教會時,千萬別稱呼作‘某某人的教會’,因為這是得罪神的事。
信徒們 得著恩典與平安
“願恩惠、平安…歸與你們,”請參閱帖前一1後半批註。值得注意的是,‘恩惠’(即恩典)總是在先,‘平安’總是在後;我們惟有先領受恩惠,才能領略真實的平安。 “從父神和主耶穌基督,”意指父神乃是恩惠與平安的源頭,主耶穌基督乃是管道;我們信徒惟有借著主耶穌基督才能從父神得著恩惠和平安。
1:2 願恩典與平安,從神我們的父,並主耶穌基督歸與你們。
信徒們 的信心格外增長
在前書,信心和愛心可視為信徒為著召會之生活的構成成分;在本書這裡,信心和愛心在他們基督徒的生活裡,一直增長並增加。 “因你們的信心格外增長,”‘格外增長’指生長超越過正常的進度。信心像一粒芥菜種(太十七20),是會長大的。帖城信徒們的信心,起先是讓保羅為他們擔心(參帖前三5),後來雖然得了安慰,但仍覺有所不足,盼能幫助他們更加長進(參帖前三7,10)。而此刻,保羅覺得他們信心長進的程度超越過他的預期,故值得他為他們感謝神。
1:3 弟兄們,我們應當常為你們感謝神,這本是合宜的;因你們的信心格外增長,你們眾人每一位彼此相愛的心也一直增加,
信徒們 彼此相愛的心 也都充足
“並且你們眾人彼此相愛的心也都充足,”‘充足’指數量的加多和品質的增進;上一句的‘格外增長’偏重於指生機體的長大,而本句的‘充足’則偏重於指數目的擴散。這裡的意思是說,帖城信徒彼此相愛的心,業已從教會整體的表現(參帖前四9~10),擴散到每個個人(你們眾人)之間的關係。
信徒們
在一切逼迫患難中
仍存忍耐和信心
“都因你們在所受的一切逼迫患難中,”‘所受的’原文是現在時式,表示帖城教會當時仍處於被逼迫中;‘一切’不僅指各式各樣的逼迫患難,也指多次不斷的逼迫患難;‘逼迫’在原文意思是外來的加害,這裡指因信主耶穌基督而有的苦害(參羅八35);‘患難’在原文意思是因承受壓力而感痛苦,這裡除了指因逼迫所造成的苦難之外,還包括任何臨到他們身上的苦難。 “仍舊存忍耐和信心,”‘仍舊存’原文也是現在時式,意指寫信當時他們對逼迫患難的反應也依舊沒有改變,他們並不因逼迫患難而屈服;‘忍耐’在原文是一種積極抗拒壓迫的力量,而不是消極的忍受,這種忍耐是因盼望我們主耶穌基督而產生的(帖前一3)。 ‘忍耐和信心’兩者相提並論,乃因它們相互關連,忍耐能叫人在患難中堅定不移地承受,在逼迫中堅守信仰,沒有變節;而信心也更強化了他們的忍耐。
1:4 以致我們在神的眾召會中,親自以你們為誇口,因為你們在所忍受的一切逼迫與患難中,仍有忍耐和信心;
*請參照 新約恢復本聖經 帖撒羅尼迦後書 經文 註解
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