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神的審判

說明

經文

審判的原由
神是公義的

神的審判，在眾人身上是公義且公平的，這審判要在將來完成。（羅二5∼9，啟二十11∼15。）神在今世如何對待不同的人，乃是祂在將來施行公義審判的指明、表徵和證明。

1:6上 因為在神這是公義的，

審判的結果
不義者必受苦
義者必享安息

“就必將患難報應那加患難給你們的人，”‘報應’在原文與8節的‘報應’不同字；本節是在強調信徒今日所遭受的患難（參4節），神將來必連本帶利把更重的患難回報給那加患難給信徒的人。
信徒在今世為主受逼迫和困擾，到主回來時就要從苦難得釋放，進入主的安息，享受安息的自由。

1:7 將患難報應那加患難給你們的人，
1:8 又使你們這受患難的人，與我們同享安息；

審判的執行者
主耶穌
有能力的天使

“那時，主耶穌同祂有能力的天使，”‘那時’指主再來之時（參10節）；‘有能力的天使’可能是某一級的天使，領受特別的能力去完成神的旨意，但本句也可譯作‘祂的大能的天使’，意指這些陪伴的天使正配合著主的大能和榮耀（參可八38；太廿五31）。

1:6  因為在神這是公義的，就是在主耶穌從天上，同祂有能力的天使，在火焰中顯現，要報應那不認識神，和那不順從我們主耶穌基督福音之人的時候，
1:10 那些不順從祂福音的人要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面，並離開祂力量的榮耀。

審判的對象
不認識神
不聽從福音的人

“那不認識神，”並非指從未聽過真神的人，而是指剛愎地輕蔑神，故意拒不承認祂的人（參二10，12；羅一28）。
“那不聽從我主耶穌福音的人，”‘不聽從…福音’在此特別指對主耶穌基督的身位和救贖工作持否定的態度；不聽從福音，即拒絕承認主耶穌。以上這兩種人都要在主來的日子遭受神公義的刑罰。

審判的判決
要受刑罰
永遠沉淪

“他們要受刑罰，就是永遠沉淪，”‘沉淪’不是指全然滅絕，化作無有；這個字的意義類似‘完全的敗壞，失去其存在的價值’，在此是指他們要被判處永遠與基督分離，因此失去了存在的意義而永遠受苦。永遠與主分隔，就是罪的刑罰，也就是地獄的本質。

審判的時候

主降臨的時候

顯為希奇的那日子

當主再來降臨的時候，祂的榮耀要從信徒的身上顯現出來；這個榮耀，就是現在住在我們裡面的基督自己（參西一27），一面從裡面不斷的更新變化我們的全人（參西三10；羅十二2），一面就在我們被提見主面的時候，要改變我們的身體，使我們和祂榮耀的身體完全相像（參林前十五51～54；羅八23，29；約壹三2），這就是祂在聖徒身上得榮耀，也就是祂的榮耀從聖徒裡面彰顯出來。
 “又在一切信的人身上顯為希奇的那日子，”‘那日子’指主再來的日子。當那日，主將在一切信的人身上顯出榮耀，是世人眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的（林前二8～9），所以要對這種情形感到希奇。

1:9 在那日，當主來，在祂聖徒身上得榮耀，並在一切信的人身上顯為希奇的時候，（你們也在其中，因為你們信了我們對你們所作的見證，）

審判的免除
神看那些配得過
所蒙的召的人

我們相信主不在乎人智慧的言語，乃在乎神的大能（林前二5）；我們得救以後的立志行事，仍然借著神在我們裡面大能的運行，得以成就祂的美意（參腓二13）。我們信徒雖然是軟弱的，但基督在我們身上不是軟弱的，基督在我們裡面是有大能的；我們不能，但祂卻能，祂要用大能在我們身上成就一切善工。
我們的神並主耶穌基督的恩，就是主自己在我們裡面作生命和生命的供應，使我們過一種生活，叫主得榮耀，也叫我們在祂裡面得榮耀。見約一17註1，林前十五10註1，林後十三14註1。

1:11 因此，我們也常為你們禱告，願我們的神算你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們所喜悅的一切良善，和信心的工作，
1:12 照著我們的神並主耶穌基督的恩，使我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，你們也在祂裡面得榮耀。

*請參照  新約恢復本聖經  帖撒羅尼迦後書   經文 註解