聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

神的話

 說明

經文

是基督

神的話是基督。（約一1，啟十九13。）基督是誰？基督就是神，所以，神的話也就是基督。

約1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。
啟19:13 祂穿著蘸過血的衣服，祂的名稱為神的話。

是靈

神的話是靈。（約六63，弗六17。）主耶穌在約翰六章對門徒說，‘我對你們所說的話，就是靈。’

約6:63 賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。
弗6:17 還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；

是生命

神的話就是生命。約翰六章同時給我們看見，神的話就是生命。主說，‘我對你們所說的話，…就是生命。’

是光

神的話就是光。在舊約裡，詩人讚美主的話說，‘你的話是我腳前的燈，是我路上的光。’（詩一一九105。）神的話是我們的燈，是我們的光。有神的話，就有光；沒有神的話，就在黑暗裡。

詩119:105 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。

是食物

神的話也是我們的食物。在馬太四章四節，主耶穌說，‘人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。’舊約申言者也說，‘我得著你的言語，就當食物吃了；你的言語，是我心中的歡喜快樂。’（耶十五16。）每個愛主話的人，都能見證，神的話在我們裡面，就是我們的甜美，就是我們的喜樂。

太4:4 耶穌卻回答說，經上記著，“人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。”
耶15:16 耶和華萬軍之神阿，我得著你的言語，就當食物喫了；你的言語成了我心中的歡喜快樂；因我是稱為你名下的人。

是種子

神的話是種子。我們知道，種子是有生命的。當我們接受神的話，這個話進到我們裡面，就成了一個生命的種子，那時我們就得著重生，在我們裡面就有一個生命生出來。彼前一章二十三節說，‘你們蒙了重生，…乃是由於不能壞的種子，是借著神活而常存的話。’馬太十三章三節，說到主出去撒種，主所撒的那個種，就是主的話；主的那個撒種，就是主的說話。說什麼話？說神的話，說神自己。那個就是生命的子粒。

彼前1:23 你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活而常存的話。
太13:3 祂就用比喻對他們講許多事，說，看哪，那撒種的出去撒種。

是雨水

神的話是雨水。我們都知道，當種子種在土裡時，沒有雨水是不能生長的。在聖經裡，這個思想是很清楚的，申命記說，神的話如同雨水，臨到植物和菜蔬。（三二2。）以賽亞也說，神的話從天降下，決不徒然返回，如同雨雪臨到地上，滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。（賽五五10～11。）神的話像雨水；種子長起來，還需要神的話作雨水來澆灌。這是非常奇妙的，神的話本身是生命，又是生命的種子，並且是澆灌這種子的雨水。

申32:2 願我的教訓滴瀝如雨；願我的言語滴落如露，如同細雨落在嫩草上，如同甘霖降在菜蔬中。
賽55:10 就如雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地發芽結實，使撒種的有種，使要喫的有糧；
賽55:11 我口所出的話也必如此，絕不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我所打發去成就的事上必然亨通。

是甘露

神的話是甘露。雨水和甘露是有分別的。田地裡的植物，光靠雨水是不夠的，所以每到下半夜，都有甘露降下。（申三二2。）甘露是比雨水更有功能的，因為雨水多半是澆灌在根上，但甘露卻多半是滴在樹葉及樹枝上。神所創造的一切，都有屬靈的意義。

是利劍

神的話是利劍。利劍是預備打仗用的。希伯來四章十二節說，‘神的話是活的，…比一切兩刃的劍更鋒利。’這裡的劍是用來對付我們的己，把我們心的思念和主意分開，也就是把我們的魂和靈剖開。還沒有得救的人，甚至連得救的人在內，若是沒有神的話，都會將靈和魂攪在一起。然而，我們若安靜讀一讀神的話，無論我們所讀的是那一章那一節，都會把我們的魂和靈分得清清楚楚。

來4:12 因為神的話是活的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，能以刺入、甚至剖開魂與靈，骨節與骨髓，連心中的思念和主意都能辨明。

是大錘

神的話是大錘。（耶二三29。）要打碎我們的己，打碎我們的硬心，打碎我們的意見。耶利米二十三章二十九節，也說到神的話是火，要焚燒我們。可見神的話有諸多的功用。

耶23:29 耶和華說，我的話豈不是像火，又像能打碎磐石的大錘麼？

*請參照   為神說話   第二篇　神與話