聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

五大啟示

說明

經文

神的經綸

新約中這五大啟示的頭一項乃是神的經綸。（提前一4，弗一10，三9。）希臘字oikonomia，奧依克諾米亞，譯為經綸，意“家庭的行政”，或“家庭經綸”。在整本聖經裡，只有使徒保羅用這辭來說到神的經綸。甚至主耶穌在四福音書裡也沒有用過這辭。奧依克諾米亞這辭含意極深，因為這辭說到神照著他的心願而有的永遠定旨。

弗1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裡歸一於一個元首之下；
弗3:9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裡的奧祕有何等的經綸，向眾人照明，
提前1:4 也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裡的經綸並無助益。

包羅萬有
的基督

新約中的第二大啟示，是包羅萬有的基督。保羅的著作裡所釋放，對基督的認識，和對基督的領略，都達到了超越的程度。使徒保羅用宇宙的量度－闊、長、高、深－來顯示基督的量度。（弗三18。）闊、長、高、深，都是基督。基督自己就是整個宇宙的闊、長、高、深。他是包羅萬有並延展無限的。這樣一位基督，先從天來到地；然後他降到陰間，就是地的最低之處。之後他升到地上，又再高升遠超諸天之上，使他能充滿萬有。（四8～10。）

弗3:17 使基督藉著信，安家在你們心裡，叫你們在愛裡生根立基，
弗3:18 使你們滿有力量，能和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深，
弗4:8 所以經上說，“祂既升上高處，就擄掠了那些被擄的，將恩賜賜給人。”
弗4:9 （若非祂也曾降到地的低下之處，“祂升上”是甚麼意思？
弗4:10 那降下的，也是那升上，遠超諸天之上，為要充滿萬有的。）

那靈

新約中的第三大啟示乃是那靈。那靈就是三一神臨到我們。不僅如此他乃是經過過程之三一神的終極完成。三一神在經過成為肉體、人性生活、釘十字架、復活、升天的過程之後，就成了那靈。至終，聖經結束於“那靈”這神聖的名稱。啟示錄二十二章十七節說，“那靈和新婦說，來！”那靈（三一神的終極完成）和新婦（蒙揀選、救贖、重生、變化、得榮之人類的終極完成）成了宇宙的夫婦。這一對夫婦就是新耶路撒冷。

林前15:45 經上也是這樣記著：“首先的人亞當成了活的魂；”末後的亞當成了賜生命的靈。
林後3:17 而且主就是那靈；主的靈在那裡，那裡就有自由。
啟22:17 那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。

信徒的變化

新約中的第四大啟示，乃是信徒的變化。重生、主觀的聖別、更新、模成、和得榮，也都包括在這啟示中。我們也需要明白什麼是聖別、更新、變化、模成、和得榮。聖經說，在得榮時，我們會與基督畢像畢肖。（約壹三2。）這是關於信徒變化的大啟示。

林後3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。

基督的身體

新約中的第五大啟示，乃是基督的身體。（弗一22～23。）在舊約三十九卷書中沒有題到身體。在新約中頭一次題到身體是在羅馬十二章五節。按照羅馬十二章，我們必須為著基督奧秘的身體，（5，）獻上我們肉身的身體。（1。）當我們獻上我們肉身的身體，並在心思裡得更新的時候，我們就看見、分辨、並驗證，神的旨意乃是要為基督得著一個身體，作他的豐滿和彰顯。（2。）

弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
羅12:5 我們這許多人，在基督裡是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
羅12:1 所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。

*請參照    神聖啟示的中心路線－神的經綸與神的分賜   第二十三篇　在神于基督裡全備救贖和救恩的完成裡（三）