聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

不同說法

意義

經文

作見證

傳福音這件事，根據聖經，還有五種另外的說法。第一種，就是“作見證”。主吩咐門徒去傳福音，一面是說，要他們往普天下去傳福音，一面是說，要他們到地極為祂作見證。所以，為主作見證，就是傳福音。並且傳福音最好的方法，就是把主怎樣拯救我們，我們怎樣經歷主為我們死而復活的救恩，見證出來。這常是很有效能感動人的。

徒1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。

領人歸主

當日安得烈遇見了主，就先去找著自己的哥哥西門，領他去見主。腓力遇見了主，也去找著拿但業（大概是他的鄉親或知友），帶他來看主。這些都是告訴我們，人一認識了主，就當領人歸主，尤其應當先領自己的親人朋友來認識主。安得烈怎樣先領自己的哥哥去見主，腓力怎樣先領自己的鄉親或知友來看主，我們豈不也當照樣先領我們的親人朋友來歸主麼？

約1:41 他先找著自己的哥哥西門，對他說，我們遇見彌賽亞了。（彌賽亞繙出來，就是基督。）
約1:42 於是領他到耶穌那裡。耶穌看著他說，你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。（磯法繙出來，就是彼得。）

撒種

主的福音是生命的種子，人的心像受種的田地。我們對人傳福音，乃是把主福音的種子，撒到人的心田裡。等到這福音的種子，從人心裡長出來，就可以收割。有的，是別人撒種，我們收割；有的，是我們撒種，別人收割。比方，有一個弟兄是在這次受浸，但他在五年前在別的地方接到一張福音單張的時候，對福音就有了印象。五年前福音的種子就借著那張單張撒到他的心裡，到五年後才在這裡被我們收割進來。所以我們該逢人就傳福音，把福音的種子撒在人的心裡，到了時候必有收成。

約4:35 你們豈不是說，到收割的時候，還有四個月麼？看哪，我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經發白，可以收割了。
約4:36 收割的人得工價，收積五穀歸入永遠的生命，叫撒種的和收割的一同歡樂。
約4:37 那人撒種，這人收割，這話可見是真的。
約4:38 我差你們去收你們所沒有勞苦的，別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。

收割莊稼

主對門徒說，莊稼已經發白了，因此他們必須去收割莊稼。今天原則也是一樣。我們永遠不要說，這不是傳福音的時機。我們若向田觀看，就會看見有些人真是乾渴要基督。因此，我們必須將基督帶給他們，也將他們帶給基督。這就是如何將他們收割歸給基督。

還債

保羅說，無論什麼人，他都欠他們的債，所以盡他的力量將福音傳給他們。他這話給我們看見，傳福音也是還債。這可以說是傳福音第五種另外的說法。憑這說法，我們若不把福音傳給我們的親人、朋友，以及一切我們所能接近的人，我們就是欠他們的債，所以該盡我們所能的，起碼向我們所認識所接近的人，把福音傳遍傳夠，還清我們福音的債。

羅1:14 無論對希利尼人還是對化外人，無論對智慧人還是對愚拙人，我都是欠債的。
羅1:15 所以在我，我已經豫備好，要將福音也傳給你們在羅馬的人。

結果子

如此前去所結出的果子，不能是結果子者在品格上的美德，如加五22∼23所說，那靈在信徒生活中所結的果子，而是由結果子者所產生的信徒。我們住在主裡而有的美德，不能算為基督的擴增，我們在主裡所產生的信徒，纔是基督具體的擴增。十四章我父的家，本章的真葡萄樹，和十六章的孩子，都與基督的擴增有關。

約15:16 不是你們揀選了我，乃是我揀選了你們，並且立了你們，要你們前去，並要你們結果子，且要你們的果子常存，使你們在我的名裡，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。

*請參照  生命課程　卷二    第二十二課　傳福音
*請參照  聖經要道    第二八題   傳福音