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從 希伯來書二章 11節 看 '那聖別人的 VS 那些被聖別的' |
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2:11 因那聖別人的，和那些被聖別的，都是出於一；因這緣故，祂稱他們為弟兄，並不以為恥，說， |
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聖別人的 |
說明 |
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成為肉體 |
那聖別人的，乃是神的兒子。神的兒子在成為肉體以前，還在原初的狀態中時，就不能聖別我們。但今天這位聖別我們的，不僅是神的兒子，更是神的兒子成為肉體。祂若從來沒有成為肉體，就絕不能聖別我們。我很強的這樣說。縱然祂能照著你的想法聖別你，祂卻不能照著神的經綸聖別你。 |
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釘十字架 |
基督作為成為肉體的一位，乃是人子；這位人子還不能聖別我們，直到祂經過了釘十字架、復活、得榮、並被高舉這些過程，祂才合格作那聖別我們的。這位成為肉體的神子，必須經過死與復活，使祂的人性由神而生，並使祂得著榮耀，而被高舉，祂才得著那聖別人者的地位。 |
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所產生之 |
為要成為聖別人的，基督必須產生為神的長子。（來一6。）在耶穌基督復活以前，神沒有長子，只有獨生子。基督是獨生子，沒有人性，只有神性。祂成為肉體時，穿上了人性。基督復活的那日，才在祂的人性裡生為神的兒子。然後祂就成為神的長子。現今祂是長子，兼有神性與人性。長子之所以能聖別我們，是因為祂與我們一樣有兩種性情，也因為我們與祂有同樣的性情。這位聖別我們的，不僅是神的獨生子，也是那位兼有神、人二性之神的長子。因為祂與我們有同樣的兩種性情，所以祂能聖別我們。惟有當長子產生出來以後，那聖別人的才能就職，來執行聖別人的工作。 |
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被聖別的 |
說明 |
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與神的關係 |
我們是那些被聖別的，也就是蒙基督在神面前成就了平息的罪人。（來二17。）我們原是罪人，與神之間有許多難處。這位聖別人的，怎能聖別哪些與神有難處的人？這是不可能的。所以，主耶穌為我們成就了平息。（17。）這是什麼意思？簡單的說，就是基督使神對我們的光景完全滿意。雖然從前我們的確是與神有難處的一班人，但如今藉著基督成就了平息，我們與神就沒有難處了。我們能放膽的宣告說，我們確實與神沒有難處了。或許你覺得與神之間還有點難處。請你不要相信你的感覺。你的感覺不算數，神的話才算數。祂的話告訴我們，基督已經使我們與神之間的關係得著平息了。 |
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受死所害 |
我們不僅是罪人需要與神平息，我們也是受死所害的人。我們的定命和目的地乃是死。但是我們已經從死的奴役中得釋放了。（15。）阿利路亞！我們與神的關係得著平息，以及我們從死得到釋放，這思想非常深。這兩件事在希伯來二章很清楚的題到。我們與神的關係得了平息，我們也得了釋放。我們這一班人已經與神毫無難處，並且不再因怕死而受挾於奴役。我們自由了，釋放了，解脫了。我們是自由的人，誰能再奴役我們？很多人說美國是一塊自由之土，實在說來，我們這班信主的人，才活在真正的自由之土。 |
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所生出之 |
我們要成為那些被聖別的，還有另一個需要，就是被產生為神的眾子。神許多的兒子必須生出來。在消極方面，基督已為我們的罪成就了平息，並且我們也已經從死的奴役中得了釋放；在積極方面，我們必須被產生、生出為神的眾子。神的聖別工作，意思就是神的長子在神的眾子身上的工作。這也就是說，那聖別人的是神的長子，而那些被聖別的乃是神的眾子。現今這位長子正作工在祂的眾弟兄身上。主耶穌夠資格作那聖別人的，因為祂是神的長子；我們也夠資格作那些被聖別的，因為我們是神的眾子。主耶穌經過了成為肉體、釘十字架、復活、得榮、以及被高舉的種種過程之後，完全夠資格成為神的長子。我們之所以夠資格成為那些被聖別的，是因為基督已經為我們的罪成就了平息，我們也從死的奴役中得了釋放，並且生為神的眾子。 |
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*請參照 新約恢復本聖經 希伯來書 綱目 註解 |
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