聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

神在舊約的說話

神在新約的說話

舊約的曉諭是藉眾先知

新約的曉諭是藉祂兒子

眾先知雖然都是神的僕人

但耶穌基督卻是神的兒子

眾先知雖然是在眾人當中比較順服神的人

但並不如神的兒子那樣凡事完全順服（腓2：7－8;來5：8）

他們雖然在某些德行上比別人完全，但還有許多方面不完全。他們雖能有愛心，有時仍有憎恨；他們雖然向神忠心，有時仍有私心；他們雖然甘心忍受苦難，但仍會發怨言。

但耶穌基督不論在德行上、性格上、地位上、工作上、權柄上都是完全的、超越的、不同等的。

那較輕的在先

較重的在後

神先在古時藉眾先知曉諭了列祖，

乃為以後接受那更重要和更完全啟示的準備

舊約的曉諭是多次多方的

新約的曉諭是完全的

神在舊約時代中，多次多方的曉諭人。這表明那些舊約的人，所得著的曉諭都不是完全的，他們所能瞭解或所說明的，都不過是神旨意的某一方面或某一部份而已。

新約信徒在基督裡所得的啟示，是比古時“列祖”所得的更完全。在新約神借著基督的曉諭，乃是完全的。基督的一生，包括祂的降生、受死、復活、升天、再來，就是救恩的完全啟示。

在舊約，神向百姓說話，不是一次就全部說了，也不是僅僅從一方面說，乃是分許多部分，從許多方面說：祂在某一部分，從某一方面，向列祖說話，又在另一部分，從另一方面，藉摩西說話；在某一部分，從某一方面，藉大衛說話，又在一些別的部分，從一些不同方面，藉一些先知說話。如舊約中的許多禮儀、祭祀、節期、會幕，和各種敬拜的規例，它們雖然都預表基督，但卻都未能完全預表基督。

基督在世所表現的聖潔、公義、仁愛、憐恤……各種德行，就是神各種德性的完全啟示；基督在世時說話行事，所顯的各種權能，或勝過魔鬼，或勝過海洋，或勝過疾病，或勝過死亡，就是神權能的完全啟示。所以神在“末世”借著祂兒子所曉諭我們的，乃是完全的。“就在這末世，借著祂兒子曉諭我們”（借著祂兒子曉諭，原文是“在祂兒子裡曉諭”）。所以新約信徒在基督裡所得的啟示，是比古時“列祖”所得的更完全。

舊約是曉諭列祖

新約是曉諭我們

列祖是根據舊約的啟示，作了律法時代的人

我們是根據新約神兒子的啟示，作了恩典時代的人

舊約的一切敬拜的禮儀，尋求神的方法，都是屬外表和間接的

而新約一切敬拜神事奉神的方法，都是屬心靈的，直接而簡單（羅7：6;約4：24）

神在舊約所曉諭的，乃是神在新約所要曉諭的影兒

但在新約時代，神在祂兒子裡面所曉諭的，是真像（來10：1;西2：17）

舊約是模型

新約是實體

神在舊約的曉諭，為舊約律法時代的人是適合的，正如看圖識字為初讀書的人是適合的

但在新約恩典時代的我們，舊約所預表的真體─神的兒子耶穌基督和祂的救法─既已來到, 當照神兒子在新約時代的啟示和原則，與神交通,聯合,敬拜,事奉

舊約律法時代中的人所領受的是神藉眾先知的曉諭

但新約恩典時代的人所領受的，不只是神的曉諭，乃是神的兒子本身

*請參照   新約恢復本聖經   希伯來書   綱目   註解