跳到主文
部落格全站分類:圖文創作
從 聖經 看 各時代之 '神安息日的安息'
王上8:10 祭司從聖所出來的時候,有雲充滿耶和華的殿; 王上8:11 因著那雲的緣故,祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了耶和華的殿。 太3:16 耶穌受了浸,隨即從水裡上來,看哪,諸天向祂開了,祂就看見神的靈,彷彿鴿子降下,落在祂身上。 太3:17 看哪,又有聲音從諸天之上出來,說,這是我的愛子,我所喜悅的。 創1:26 神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。 弗2:15 在祂的肉體裡,廢掉了那規條中誡命的律法,好把兩下在祂自己裡面,創造成一個新人,成就了和平; 弗4:24 並且穿上了新人,這新人是照著神,在那實際的義和聖中所創造的。
神的安息
經文
說明
以色列民 是 神安息日 的安息
賽8:8 必沖入猶大,漲溢氾濫,直到頸項;以馬內利阿,那河展開翅膀,遍滿你的地。 王上8:10 祭司從聖所出來的時候,有雲充滿耶和華的殿; 王上8:11 因著那雲的緣故,祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了耶和華的殿。
在舊約時代,以色列人乃是神的安息。他們當時在地上,彰顯神並代表神。舊約聖經啟示,神的選民以色列人成了神的安息。以色列人得了美地,而那美地成了“以馬內利之地”。(賽八8。)以馬內利的意思就是“神與我們同在”。迦南地稱為神與人同在之地,神在那地能與人同在。神乃是藉著以色列人得了那地,於是以色列人成了神的安息。至終以色列人為神建造了聖殿,耶和華看得見的榮耀就充滿了殿。(王上八11。)在那日,神不僅從天而降,祂那看得見的榮耀更充滿了殿。
耶穌 是 神安息日 的安息
太3:16 耶穌受了浸,隨即從水裡上來,看哪,諸天向祂開了,祂就看見神的靈,彷彿鴿子降下,落在祂身上。 太3:17 看哪,又有聲音從諸天之上出來,說,這是我的愛子,我所喜悅的。
神在祂的經綸裡,總是逐漸的行動。首先,神造了亞當,然後祂逐漸的得著了亞伯、以挪士、以諾、挪亞、亞伯拉罕和他的後裔,以後又得著了以色列民。但神並沒有停在那裡。經過這些逐漸的發展後,第二個人耶穌來了。當主耶穌受浸時,神歡喜並且滿意的說,“這是我的愛子,我所喜悅的。”(太三17。)當神說祂喜悅祂的兒子,意思就是說,神滿意了。那時,主耶穌就是神安息日的安息。不僅神因祂得了安息,許多跟從祂的人也因祂得了安息。主耶穌是神和跟從祂者的安息日之安息。神與跟從主耶穌的人都因祂得了安息。
召會 作基督的擴大 是 神安息日 的安息
創1:26 神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。 弗2:15 在祂的肉體裡,廢掉了那規條中誡命的律法,好把兩下在祂自己裡面,創造成一個新人,成就了和平; 弗4:24 並且穿上了新人,這新人是照著神,在那實際的義和聖中所創造的。
召會乃是基督的擴大和擴展。若基督是神的安息,召會豈不更該擴大的作神的安息嗎?若以色列人是神的安息,召會就必定更是神的安息。若在肉體裡的主耶穌是神的安息,作為基督身體的召會就必定是神更大的安息。根據創世記一至二章,神要得著安息日的安息,就必須得著彰顯和代表。神的安息乃在於一個有祂形像和祂權柄的人。當第一個人,就是舊人,被造出來,神立即就得著安息,因為祂得著一個人能彰顯祂並代表祂。召會就是新人。(弗二15,四24。)倘若一個舊人被造之後,神能有安息,那麼新人被造以後,必定叫神得享更大的安息。
*請參照 恢復本聖經 綱目 註解
聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示
JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
{{ guestName }} (登出)
您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言
請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )
請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )
請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )
請輸入左方認證碼:
看不懂,換張圖
請輸入驗證碼
留言列表